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Jeschurun · 1926-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1926) · p. Seite 244

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
13 (1926)
Issue
Heft 5-6 (Mai 1926)
Date
1926-05-01
Page
Seite 244 (sequence 20)
Language
German
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244 Der Begriff der Frömmigkeit usw. aber er nährt doch einen stillen Hochmut in sich. Die Inkongruenz ist ja eben die Ursache, dass verschiedene Wortbezeichnungen für ״fromm“ Anwendung gefunden haben. In der Bezeichnung Ton sehen wir vor allem die Opfer״ Willigkeit zum Ausdruck kommen. Gott gegenüber in Erfüllung eines besonderen Mehr als das in der!מצוד an sich Gebotene, und ebenso auch den Menschen gegenüber über die Schranken des Rechts hinaus dem Mitmenschen willig. In beiden Fällen לוותר משלו — לפנים משורת הדין. Diese Opferwilligkeit auch beim עניו. Auch er gibt von seinem Anspruch auf Ehre auf, jene Ehre, die in der Ichsucht des Menschen eine solche Rolle spielt. Diese Opferwilligkeit nicht minder beim צנוע, denn sein Zurücktreten bedeutet bei der Natur des Menschen, wie sie im allgemeinen ist, ein Opfer. — Diese Opferwilligkeit nicht passiven Charakter tragend, sondern mehr aktiven, eine Ausstrahlung von Liebe gegenüber Gott in der Seine Nähe erobernden Hingabe, gegenüber dem Menschen in positiven Leistungen. Zu zweit: die Bescheidenheit. Nicht als einzelne Tugend sondern als Repräsentantin der gesamten Frömmigkeit. Hier עניו die Hanptbezeichnung, in den Bei einander von Tom עניו, aber in der Reihenfolge, von ענוה וחסידות darauf verweisend, dass sie das mitkonstituierende Moment in der Frömmigkeit ist die als חסידות bezeichnet wird. Als selbstverständliche Voraus- Setzung auch in צנוע. — Diese Bescheidenheit bedeutet hier; das Leben im Dienste Gottes und Seiner Gebote ist als eine Aufgabe anzusehen, in deren Anfangsstadien, was die eigene Person betrifft, man kaum eingetreten zu sein sich getraut. Und das dritte: צנוע Dass man die 0Öffentlichkeit nicht zum Zeugen mache der eigenen Frömmigkeit, dass sie nicht entweiht werde durch eine Schaustellung, ja nur durch eine Abweichung von dem im Kreise der Gottesfürchtigen üblichen Maße. Das ist ja von Micha als das eigentliche Formprinzip der Frömmigkeit hingestellt worden. Könnte man die Bezeichnung צדיק vielleicht noch auf den anzuwenden versucht sein, der nur Religion hat, so haben wir in הסיד עניו צנוע sicher die Synonyma für Religiosität. Und wenn

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