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Jeschurun · 1926-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1926) · p. Seite 242

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
13 (1926)
Issue
Heft 5-6 (Mai 1926)
Date
1926-05-01
Page
Seite 242 (sequence 18)
Language
German
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242 Der Begriff der Frömmigkeit usw. Der Ehrenname הצדיק wird ebenso wie החסיד hervorragenden Gestalten beigelegt. Besonders freilich den biblischen: Noah1), Moscheh2), Josef3), Samuel4), Elijahu5), Mordechai, Esther6). In gleicher Weise oft, wenn von einem Frommen die Rede, die Wendung; 7אותו הצדיק). In üer Welt gibt es mindestens 36 ל׳ו צדיקים Fromme8). Bei der endgültigen Abrechnung für den Menschen wird bestimmt, ob er צדיק oder רשע, ebenso alljährlich am Rosch-Haschanatag usw. usw. Demgemäss wird man gezwungen sein, צדיק als eine Hauptbezeichnung für den Frommen im Talmud anzusehen. Und es lässt sich ja auch keinen Augenblick daran zweifeln, dass der talmudischen Auffassung von der Frömmigkeit die Idee der ״Gerechtigkeit״ zu Grunde liegt, die Erfüllung aller Pflichten, die dem Menschen obliegen. Man kann also wohl sagen, dass wir in צדיק den populären und den allgemein gebräuchlichen Ausdruck für den Frommen haben. Dennoch hebt sich ebenso zweifellos der Fromme, dessen Charakterisierung in הסיד, עניו, צנוע gegeben wird, von dem, der als צדיק bezeichnet wird, durchaus ab. Es scheint doch, dass der צדיק nicht alle die Bedingungen erfüllt, die hier gegeben sind. Und es ist wohl von Bedeutung, wenn unterschieden wird zwischen dem צדיק und dem 9 צדיק גמור). Wir kommen schon in Verlegenheit, wenn wir hier es wiedergeben mit: ״Gerechter“ und ״vollkommen Gerechter“. Die Gerechtigkeit sollte keine Abstufungen kennen. Wohl aber wird diese Unterscheidung verständlich, wenn צדיק der Gerechte und צדיק גמור der Fromme im Sinne des חסיד עניו צנוע ist. Sehr instruktiv ist hier der Ausspruch: האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיו בד בשביל שאהיה בן עולם הבא 1j Sanh. 108 b. 2) Ned. 31b. 3) Gen. R. 88,1. 4) Sabb. 56 a. 5) Sanh. 63 a. 6) Meg. 10b. 7) Sabb. 55 b, 66 b; Taan. 23 a; Meg. 16 a; Ned. 62 a; Kidd. 81 b; Baba m. 85 a. 8) Sukka 45 b, an anderen Stellen wie Pes. R. K. 88 a sind andere Zahlen angegeben. 9) Ber. 7 a; Sabb. 55 a; Erub. 21b; Rosch hasch. 18 b; Gitt. 68 b; Kidd. 40 b; usw.

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