Jeschurun · 1926-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1926) · p. Seite 228

228 Der Begriff der Frömmigkeit usw. ״die Eifrigen üben die Gebote möglichst früh aus1״) ist nur das eine Moment des besonderen Pflichteifers betont, ,wie ja auch bei ״ ,נהנים זריזיןהםdie Priester sind pflichteifrig2״), nicht an eine spezielle Religiosität gedacht ist. In der Wendung כתנים זרידן הן schillert das Wort in allen möglichen Bedeutungen: hier und in Pessachim 65 a, Erubin 102 a (und sonst) steht es für achtsam gleich זהירין; Sabbath 114b für kundig. Auch die נקיי הדעת שבירושלים in M. Gittin IX, 8 sind, wie alle Kommentatoren ausführen, Männer, die sich einer besonderen Ausdrucksweise befieissigten, im Zusammenhang mit ihrem feineren Benehmen aber schwerlich mit jenen אנשי ירושלם zu identifizieren, von denen Sukka 41b eine Reihe frommer Züge berichtet werden. Von den פרושים werden sieben Arten aufgezählt, die im babylonischen Talmud Sota 22h alle (auch der פרוש מאהבה ופרוש מיראה, als der Pharisäer, der aus Liebe zur Belohnung oder aus Furcht vor der göttlichen Strafe handelt), tadelnswert sind, und wenn auch in der Parallelstelle im Jerusalem. Berachoth IX, 7 die beiden letzteren im guten Sinne genommen werden (פרוש מיראה ist einer wie Hiob, פרוש מאהבה einer wie Abraham), so kann man schwerlich auf Grund dieser einen in ihrer Ueberlieferung noch umstrittenen Stelle für פרישות und פרושים die Bedeutung Frömmigkeit, Fromme einsetzen. Was natürlich nicht besagen will, dass in פרישות wie in den anderen Bezeichnungen nicht doch ein wesentliches Element der Frömmigkeit steckt. Wohl aber sind es drei Beziehungen, die über ihre Allgemeinbedeutung keinen Zweifel lassen und zwar .הפיה עניו, צנוע חסיד: Wählen wir aus den allgemein bekannten Stellen die wichtigsten: האי מאן דבעי למיהוי חסידא לקיים מילי דנדקין רבא אמר מילי דאבות ואיכא דאמרי מילי דברנות. Wer ein Frommer werden will, der bemühe sich die [feineren] Bestimmungen, die sich an die Gesetzgebung [von der Vermeidung] der Schäden knüpfen, zu erfüllen. Raba sagt: die ethischen Sätze, die in den ״Sprüchen der Väter“ überliefert sind, nach anderen: die Bestimmungen über die Segenssprüche3). J) Pessachim 4 a. 2) Sabbath 20 a u. 0. s) Baba k. 30a.