Jeschurun · 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 222

222 Bücherbesprechungen Hilfsmittel. Der Abschnitt über die Kalenderberechnang, über die Master der für ans in Betracht kommenden Dokumente, die Liste der ראשי תיבות ist wohl, am den Umfang des Baches nicht za sehr anschwellen za lassen, etwas karz geraten. Doch gibt es für den, der sich hier noch in besonderen Fällen orientieren will, die bekannten Spezialwerke. Die Scherze wie ׳מעלה עשן כל שהוא für Tabak (S. 229) etc. sollten im ernsten Stile dieses Werkes fehlen. Man hat auch den bekannten גרש ירדים :סימן, wenn auch zu Unrecht dem Vf. als Auffassung על פי פשט angerechnet. Recht beherzigenswert sind die Regeln einer Mnemotechnik, die Yf. im Abschnitt כח הזכרון gibt. Bei den Merkworten S. 28B vermisse ich das שבט für בועת עדית בטוי טומאת מקדש וקדשיו^ für קרבן עולה ויורד. Bei dem fein aasgebildeten Sinne Feldmanns praktische Fragen dem Verständnis auch durch Illustrationen nahe zu bringen, können wir nur den Wunsch aussprechen, dass sein von ihm angekündigtes Werk שמושה של תורה מכיל בתוכו כל הדינים מארבע חלקי ש״ע התלויס בשמוש עם ציורים רבים bald herauskomme. Noch eins, was eigentlich für den Leser meines Artikels ״Zwei Welten* im vorigen Hefte des Jeschurun selbstverständlich ist, möchte ich hier nachtragen. Nichts lag mir ferner als über den Wert des קצור ש״ע oder gar die Bedeutung seines Vfs. mich auszulassen. Nur der Missbrauch, der mit diesem Werke seitens des עם הארץ getrieben wird, sollte gegeisselt werden. Es bedarf wahrlich keiner Hervorhebung der Verdienste und der Grösse von R. Sal. Ganzfried זצ״ל. Zu allem Ueberfluss seien unter den vielen הסכמות, die ihm zuteil geworden sind, nur zwei zu seinem קסת הסופר hervorgehoben. Aus der des אני פוקד על כל תלמידי המחוייבים לשמוע בקולי שמיום הדפסת :חתם סופר ספר קסת הסופר הלז מכאן ואילך לא יתנו רשות וכתב קבלה לשום סופר כ״א למי שיהיה בקי בספר הזה ורגיל על לשונו... וסופר שאינו בקי בספר הזה יופסל מאומנתו. .. וספר הלז כלו מחמדים ... und vom הסופרים לא יתנו קבלה להתלמידים :בעל שואל ומשיב עד אשר יהיו מורגלים בספר הלז והוא תקון גדול ותקנות קבועות וגדולות שנו כאן... ילמדו הספד הזה וילכו במח. J. W. Fanny Lewald: Die Familie Darner; ein preussischer Roman aus napoleonischer Zeit. — Bearbeitet und mit einer Einleitung versehen von Heinrich Spiro, Gräfer- und Unzer Verlag Königsberg i. P. 1925; 563 S. Fanny Lewald’s Bild als erzählende Dichterin uud Vorkämpferin für die Frauenemanzipation steht fest. Uns sagt diese Erzählerkunst heute wenig. Doch besteht sie mit Ehren neben der der anderen einer vergangenen Periode. Und aktuell ist diese Geschichte aus der Zeit der Befreiungskriege, die in Königsberg spielt, heute nach der tiefen Demütigung Deutschlands, wie nur irgend eine. Darum wird sie empfängliche Leser finden. Den Leser dieser Blätter interessiert mehr, wie sich der Geist des Judentums hier im dritten Buch spiegelt. Die Autorin, die im 17. Lebensjahre zum Christentum übergetreten