Jeschurun · 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 221

Btleherb esprechungen 221 sein Vermögen seinen ״bnai״ bestimmte. Sie stellten eine Untersuchung des hebräischen Sprachgebrauches an und fanden, dass ein Sohn mit Söhnen (bne) bezeichnet wird. Z. B. die Söhne des Phalu: Eliab 102, und die Söhne des Etan: Asarja103. Sobald sie dies gefunden hatten, fällten sie ein entsprechendes Urteil. Daher ist es angebracht, dass auch wir im vorliegenden Falle, wo Arabisch ומ״א יתדד״א steht, ebenso verfahren. Wir übersetzen das Arabische in den entsprechenden hebräischen Ausdruck und erklären seine Bedeutung nach der Terminologie der heiligen Schrift. (Schluss folgt) Bücherbesprechuogeii. קצור שלחן ערוך כו׳ מאת הגאון ר׳ שלמה גאנצפריד זצ״ל עם עיר דוד המכיל מצודת ציון, מצודת דוד; המתרגם; שער הציורים! שיעורי תמצות; לוח הקביעות; כוסת שמדות כר מאתי דוד פעלדמאבן רב דקהל יראים בלייפציג — חלק שני לייפציג תדפ״ו. Der zweite Teil dieser Neuausgabe des קצור ש״ע von Eabb. Feldmann erfüllt und übertrifft noch die Erwartungen, die der erste Teil hoffen liessen. Man vgl. unsere Besprechung in Jeschurun XI. Heft 9/10. Von S. 160—217 haben wir neue Hinzufögungen z. T. aus dem handschriftlichen Nachlass E. Salomo öanzfrieds זצ״ל. Die sehr ausführlichen Zusammenstellungen der Einheiten in Mass, Münze, Gewicht und Zeitabständen sind ein geradezu unentbehrliches Darum zog Eaba folgenden Vers heran: Und die Söhne des Etan: ״Asarja“. — Und Nachstehendes ist die Erklärung der Angelegenheit: Jemand hatte eine letztwillige Verfügung des Inhaltes getroffen: Gebet mein Vermögen den Söhnen. Er besass aber nur einen Sohn und eine Tochter Darum stellten die Eabbanan eine Untersuchung darüber an, ob ein Sohn mit Söhnen bezeichnet wird, (um festzustellen, ob) sein Testament die Tochter vom Anfall des ihr zustehenden Zehntels des Vermögens auszuschliessen vermag und dem Sohne alles zufällt. Obgleich nun das Testament des Verstorbenen aramäisch geschrieben war, haben die Eabbanan die Deutung nicht dem aramäischen Sprachgebrauch entnommen, sondern es in das Hebräische übersetzt und hieraus die Lösung entnommen. Nachdem sie nun die Lösung gefunden hatten, dass in der hebr. Sprache ein Sohn mit Söhnen bezeichnet werden kann, wie es heisst: ״und die Söhne des Phalu: Eliab und die Söhne des Etan: Asarja“ entschieden sie dahin, dass die Tochter von ihrem Vermögenszehntel ausgeschlossen wird, und alles im Eigentume des Sohnes verbleibt.“ 1 ’2) Numeri 26,8. 13־) Chron. 1,2,8.