Jeschurun · 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 180

180 Eine messianische Bewegung usw. 60 Namen kennen, die mit R. Joehanan in direkter Verbindung gewesen sind. Hierzu dürften noch andere 60 Lehrer gezählt werden, die ganz unabhängig von R. Joehanan, fern von Tiberias, in Sepphoris, Lydda, oder Caesarea etc. lehrten. Es ist nur ein Spiel des Zufalls, dass wir nur diese Namen kennen. Jedenfalls ist das dritte Jahrhundert reicher an Lehrern und Schülern, als die vorherigen Jahrhunderte. Wifr ist die, gewiss ernst gemeinte Klage zu verstehen? Zweifellos gab es zur Zeit der grossen Armut und des Elends leere Lehrhäuser und die Schulvorstände waren um die Zukunft sehr besorgt1). Drittens ist der Wunsch und die Bitte um Erfüllung der messianischen Erwartungen zu beachten und zu betonen (־.(ותצליח סופעו אחרית ותקרה Dass die messianische Frage eine der wichtigsten Discussionen in Tiberias zu dieser Zeit gewesen sein muss, lernen wir aus einer Erzählung, die an den bereits erwähnten R. Zera anknüpft. Wir lesen; כי הא דרי ־דרא ני הרה משבח רבנן דמעסקי ביה אמר להו במטותא מניינו לא תדחקוה דתנינא ג׳ באין בהיסח הדעת אלו־ הן משיח מציאה ועקרב (b. Sanh. 97 a). Es wird berichtet: als R. Zera einst die Gelehrten aufsuchte und sie mtt der messianischen Frage beschäftigt sah, da bat er sie, die Diskussion abzubrechen, denn zuviel Betrachtung und Besprechung dieses Themas hält ihn fern. Es muss bei dieser Debatte heiss zugegangen sein, denn es handelte sich nicht um akademische Theorien, theologische Erörterungen, sondern um Lebensfragen des Volkes. Hierbei erhitzten sich die Gegner. R. Zera tritt als Friedensstifter auf. Ob es ihm gelungen 18t? — Darüber wollen wir im folgenden Abschnitt sprechen. 4) Die messianische Bewegung. Wir besitzen eine Borajta, die einen Katalog der messianischen Bewegungen bis zum dritten Jahrhundert bietet. Ob derselbe vollständig oder lückenhaft uns überliefert ist, kommt hier nicht in Betracht. Wir müssen uns zufrieden geben mit 0 Vgl. über ähnliche Klagen, sieben Jahrhunderte später in Babylonien im Sendschreiben des Gaon Sherira, veröffentücht in MGWJ, 67, 1923, 267—261.