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Jeschurun · 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 175

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
13 (1926)
Issue
Heft 3-4 (März 1926)
Date
1926-03-01
Page
Seite 175 (sequence 67)
Language
German
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Eine messianisehe Bewegung usw. 175 Geschlecht in Aegypten war um kein Haar besser als unsere Zeit. Die Ursache war Gottes Schwur. Erlösung ist eine göttliehe Gnade, die sich in der Vergangenheit zeigte und sich auch in der Gegenwart manifestieren wird Wir wenden uns nun zu einer dritten Homilie unseres Agadisten. Er zählt drei Stellen aus dem Propheten Jesaja und den Klageliedern auf (32,14-15, 60,22-61,1, und Lam. 3, 49) um zu beweisen, dass תכף לגאולה רוח הקודש der heilige Geist sofort auf die Erlösung kommen wird (Lam. r. 3, 49, ed. Buber. 138). Der heilige Geist kann in Israel nicht wohnen solange die ״wilden Esel“ frohlocken, solange Israel schwach ist, bis die Tränen der Bedrückung aus Israels Augen strömen. Es ist nutzlos über Israels Fehler und Sünden zu jammern, die körperliehe Erlösung wird eine geistige und moralische Erneuerung bringen. Hier widerspricht RSbN der Theorie R. Jochanans אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב (b. Sanh. 98a), Der Davidsohn wird nicht erscheinen, nur in einem Zeitalter, das vollkommen gerecht, oder ganz sündhaft ist. RSbN bestreitet dieses. Die Erlösung hängt weder von Frömmigkeit noch von Schuld ab. Israel wird seine Reife erst nach der Erlösung erlangen. Wir werden noch öfters Gelegenheit haben in messianischen Vor- Stellungen einen Gegensatz zwischen diesen beiden Lehrern zu constatieren. Diese Differenzen hängen besonders mit dem Verhalten beider zu den Babyloniern zusammen. R. Jochanan sagt, dass die Babylonier Furcht und Angst verbreiten, selbst wenn sie aus ihrer Heimat nach dem heiligen Lande ziehen, (vgl. Dt. 28, 65). RSbN sagt: Dort haben sie ein zitterndes Herz gehabt, hier aber werden sie geheilt (Cant. v. zu 8, 11, vgl. auch Ulla und R. Jochanan, b. Ned. 22 a). Damit ist unsere Kenntnis von RSbN’s Stellungsnahme zu den Zeitereignissen noch lange nicht erschöpft. Wir kommen zu einer vierten Agada. RSbN teilt eine alte agadische Tradition mit : Jerusalem wird nicht früher erbaut werden, bis die Exulanten alle vptsammelt sein werden. Sollte dir aber jemand sagen: Die Exulanten sind ja bereits versammelt, und Jerusalem ist noch immer nicht erbaut, so glaube es nicht, denn es heisst zuerst: Gott wird Jeru4

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