Jeschurun · 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 142

142 Das halachische Motiv die Auslegung des alten anonymen Midrasch: ״Man könnte nun aus diesem Satze folgern, dass man an den weiteren Ausbau (בנין) gar nicht denken dürfe,״ — deshalb heisst es an anderer Stelle: ״Du wirst wohnen in ihren Städten und Häusern“ (ebd. 19, 1), das will sagen: wo immer du bauen willst, kannst du bauen . . . Dies muss betont werden, — wird im Midrasch noch hinzugefügt — damit man Israel keinen Einwand gestatte, etwa zu sagen: in Ländern, die durch Götzendienst nicht verunreinigt worden sind, sei wohl die Niederlassung gestattet, wo dies jedoch der Fall ist, sei sie unerlaubt, — deshalb muss es gesagt werden: ״Du wirst wohnen in ihren Städten und Häusern״. Es sind dies wohl raidraschische Auslegungen, sie besitzen jedoch für den Historiker den Wert geschichtlicher Dokumente, da sie die Bestrebungen der Zeit ihres Entstehens in ein helles Licht zu stellen berufen sind1). 6. Endlich verdankt eine eigenartige Bestimmung der Mischna ihre Entstehung der gleichen ökonomischen Rücksichtnähme auf ישוב א״י die Besiedlung Palästinas, bzw. die Aufrechterhaltung der Siedlungen im Lande. Ich meine das strenge Verbot der Kleinviehzucht in Palästina, worüber in der Mischna Baba Kamma VII, 7 und in den dazu gehörigen Barajtot (79b/80) berichtet wird. Ein kurzes Zitat aus einem neuen Werke2) wird dieses Verbot uns verständlich machen: ״Die Ziegen sind für den ganzen Orient eine Art Landplage, weil sie das Aufkommen jeden Waldes verhindern und in den stehenden Wäldern infolge radikalen Abweidens der jungen Bäume jeden Nachwuchs verhindern. So ist auch die Waldarmut Palästinas sicherlich grossen Teils auf ihr Schuldkonto zu schreiben.״ Bevor die lange andauernden Kriege vor der Zerstörung des zweiten Staates das Gebirge entwaldeten, bedurften die Bäume nicht des besonderen Schutzes. Als aber die römischen Heere bei den kriegerischen Operationen, besonders den Befestigungswerken ihrer Lager um Jerusalem die Bäume der ganzen Umgebung ausrodeten, da mussten die Lehrer des Volkes *) Vgl. meine Ausführungen ebd. p. IV, wo auch Quellenangaben. 2) Fritz Bodenheimer, Die Tierwelt Palästinas 1,12.