Jeschurun · 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 121

Konfessionelle Schule usw. 121 keiner Hervorhebung, dass diese ihre religiöse Stellungnahme zu jener Zeit der Schulleitung nicht bekannt war. Auch das soll nicht verhehlt werden, dass die unteren Klassen oft nicht auf besonderer Höhe standen. Hier wurde doch recht viel Ballast mitgeschleppt, der das Niveau der Klasse herabdrückte. Aber immer hat die Schule sich wieder von Neuem erhoben, immer war sie die Institution, die die Adass-Jisroel Gemeinde nach aussen am glänzendsten vertrat und von der die Mitglieder der Grossgemeinde nur zu willig Gebrauch machten, wie das auch von anderen Institutionen der ״Adass“ galt, die noch lebenswichtiger für die Konservativen waren, die ausserhalb standen. Oder wird einer die Behauptung wragen, dass unter der Herrschaft des RabbinatsMaybaum, Rosenzweig, Ungerleider.— ״Herrschaft“ ist übrigens gut, die Herren Rabbiner durften damals sich äussern, aber was den Gemeindegewaltigen nicht passte, wanderte in den Papierkorb — eine zuverlässig rituelle Fleischbeköstigung möglich war, wenn diese nicht von der Austrittsgemeinde bezogen wurde,? Noch eins: Die Institution des ״ Jugendgottesdienstea“, die sich die Welt erobert, hat ihren Ausgangspunkt auf unserer Schule genommen. Kümmerlich in ihren Anfängen, als Hirsch Hildesheimer und להבח״ל Meier Hildesheimer ein zweifenstriges Zimmer in der Gipsstrasse für die ימ'ם נוראים herrichteten, hat sie durch die Hingabe einzelner Lehrer, die alle Funktionen des Predigers, Vorbeters und der Synagogendiener übernahmen, — und welche Arbeit: eine Versammlung, die Kinder im zartesten Alter bis zu Jünglingen vereinte, für einen Tag in Ordnung zu halten!— den Aufstieg zu immer höherer Vollendung genommen. Die Nachahmungen haben freilich nie das Urbild erreicht. In den Jugendgottesdiensten unserer Schule wurden später s ä m t - liehe Funktionen auch die des בעל קורא ובעל תוקע, mit Ausnahme der Predigt, von Schülern übernommen, und diese durch Ein- Übung von Gesängen, an denen die Gesamtheit der Kinder (nicht ein besonderer Chor) teilnahmen, durch Einführung in alle Gebete des Machsor so diszipliniert, dass der Jomkippur-Gottesdienst,