Jeschurun · 1926-03-01 · Heft 3-4 (März 1926) · p. Seite 115

Konfessionelle Schule usw. 115 Redewendungen den Schülern versetzte. Gerson Lange, dem schon hier die Seelen der Kinder zuflogen und der immer mit einem Schwarm von Verehrern durch die Schulhöfe wandelte. Und von den Lebenden nenne ich aus meiner Generation nur, wie sie mir gerade einfallen: Biberfeld, Hildesheimer, Kaatz, Mannes, Munk, Silberberg, Stein. Aus etwas späterer seien nur die Carlebachs hervorgehoben, die sich schon hier als die reinen Rattenfänger von Hameln erwiesen. Ich kann keinen der anderen lieben Kollegen aufzählen, weil ich fürchten müsste, den einen oder den anderen zu vergessen. Sie alle waren unterschiedslos mit dem ganzen Herzen dabei. Sie werden mir bestätigen, dass die meisten Gespräche, die wir miteinander führten, in Diskussionen mündeten, die sich um den Ausbau und die Vollendung der Schule drehten. Die ganze uDgebrochene Kraft der Jugend brachten wir mit und sie entlud sich — oft zum Schrecken und Leidwesen des Direktors — in den Lehrerkonferenzen. Es gab für diese Schule nicht den gebahnten Weg der pädagogischen Handbücher und Abrisse, nicht den abgezirkelten Kreislauf eines in sich geschlossenen Lehrplanes. Alles war im Werden, und die Kritik konnte sich hemmungslos an jede Autorität wagen. Im übrigen haben diese Diskussionen doch manchmal auch ihren Niederschlag in pädagogischen Aufsätzen von nicht ephemerem Wert gefunden. Mir liegen eine Reihe von Beilagen zu den erwähnten Einladungsschriften vor, die, wie schon der Titel zeigt, sich über alle Fragen des Religions- Unterrichts verbreiten: wie ״Erziehung in Schule und Haus,״ ״Bar-Mizwah- und Konfirmandenunterricht״ ,״die Bibel im Urtext, die einzige Grundlage des jüdischen Religionsunterrichts״ ,״über den obligatorischen jüdischen Religionsunterricht in den höheren Unterrichtsanstalten״ ,״der Talmudunterricht in der Religionsschule״ ,״der geschichtliche und literaturgeschichtliche Unterricht in der Religionsschule״ ,״das deutsche Bibellesen an der jüdischen Religionsschule״ ,״zum Unterricht in der Bibel״ ,״zum Unterricht in der jüdischen Ethik״ usf. Das Schülermaterial: zusammengewürfelt nicht nur nach sozialen Schichten, sondern auch nach religiöser Vorbildung und