Jeschurun · 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 100

100 Zwei Welten Dazu ein kurzes Wort über den קצור שלחן ערוך selbst, das hebräische Original. Sein Verfasser nimmt keine bevorzugte Stellung unter den Dezisoren ein, dass er sich etwa mit einem der grossen אחרונים des vorigen Jahrhunderts messen könnte. Er hat auch niemals diesen Anspruch erhoben. Seine Bedeutung ist vielmehr, dass er eine Reihe von sehr brauchbaren Handbüchern herausgegeben. Diese Handbücher sind wie die — freilich viel b e - deutenderen חיי אדם ,חכמת אדם — von rechtem Wert eigentlich nur für den בן תורה, der die Trag- und Reichweite der angeführten Bestimmungen richtig abschätzen kann, weil er mit dem Geist der Halacha vertraut ist. Oft sind sie als ausgezeichnete Nachscblagwerke zu benutzen, in denen man all das beisammen hat, was man sonst aus den verschiedenen Werken mühsam zusammensuchen müsste. Der קצור שלהן ערוך, dessen Hauptbedeutung eben in seiner Kürze liegt, dass man das, was so in jedem Augenblick an einen herantreten kann, schnell findet, hat seinen Wert erst durch die Neuausgaben erhalten, durch den מסגרת השלחן und die Neuausgabe von Feldmann, wo die Quellen angegeben sind, sodass man die Angaben nachprüfen kann. Immerhin wird er viel zu Unterrichtszwecken benutzt, weil er eben die selteneren und komplizierteren Fälle auslässt, aber auch hier müsste der Lehrer immer ein בן תורה sein. In Deutschland ist sehr oft — ich habe dergleichen Klagen aus dem Munde hervorragender Rabbiner gehört — es als ein Missstand empfunden worden, dass der עם הארץ, der קצור שלהן ערוך bei anderen lernt oder ihn selbst eben noch lesen kann, dies Buch in Händen hat. Auf die Entscheidung des Raw kommt er mit Einwendungen und, wenn er dickköpfig ist, mit entschiedenem Protest; Im קצור שלחן ערוך steht es doch aber anders. Das ist ja psychologisch auch nur zu verständlich. Dem guten Manne leuchtet es nicht ein, dass zwei verschieden entscheiden können. Es kann doch nur eine Wahrheit geben. Was weiss er von der Kette der verschiedenen Meinungen, die über die meisten Fragen von der Zeit der Tannaiten bis zu den letzten Dezisoren sich hin zieht.