Jeschurun · 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 76

76 Rekonstruktion eines Responsums usw. וכל אשר יטעון כי הוא לפלוני בתוך השותפות יתנחו לו וישבע עליו בנזרתא ופלוני ההוא אינו חייב שבועה69. הדבר70 השביעי שקבל עליו שמעו;14 שאס יבא פלוני אלמכי ויקח ממנו.H ממון בטרוניא או בתדבולות להחשב כילו על נפשו ולא לההשב על ראובן 14 ממנו מאומה אף גם זה תנאו קיים הוא ואין יכיל לשנותו. הדבר71 השמיני אשר נכתב כי יש לראובן14 אצל שמעון14 פקמן מבלעדי ממון השותפות וקיבל עליו שמעון14 אחריותו אף גם זה תנאו קיים ואפילו לא קנה מידו וכל שכן שהרי נתפרש שקנו מידו שכך אנו שינין תאנא ומהנין על שומר דנם72 להיות כשואל והקשינו לומר בדיבורא בעלמא ופרק שמואל ואמר בשקנו מידו ור׳ יוחנן אמר אפילו תימא לא קנו מידו בההוא הנאה דקא מהימנן ליה אממוניה גמר ומשעבד נפשיה והלכה כר׳ יוחנן הילכך הייב לתת לו את הפקדון אימתי שתבעו לתת לו כאשד קבל עליו. ובעיסקי השותפות כאשד חתכנו משפט להטיל דני י כל כסף וזהב אשר לו לאמצע ולחלוק בשבר ובהפסד כפי תנאיהן ואין לשנות מזה מאומה73. [Ein zweiter Aufsatz folg.] Anmerkungen zu Max Brods ״Reubeni“ und Verwandtes. Von Dr. Armin Blau, Hamburg. Der vorliegende Aufsatz schliesst sich einer früheren Skizze1), über den stofflichen Inhalt des neuesten Romans: ״Eeubeni, Fürst der Juden“ von Max B r 0 d, orientierend an. Im folgenden sei versucht, einige strittige, die philosophische Idee und die dramatische Dynamik des Ganzen betreffende Punkte 69) Hier folgt der Sciilnsspassus .ואין לבמות ממנו ימץ ושמאל 0ד) Der Schluss des Kesp0D8ums ist der Rezension G. H. entnommen. Im Original wird dieser Punkt als הענין תשמישי gebracht. — G. M. hat das ungeschickte Exzerpt: והענין השני תנאי אשר התנה ראובן על שמעון שאס בא יהודה ולקח ממון בתחבולות פטור אני ממנו וגם זה בגלל כי משפטו ברור לקיים תנאו לא שאל עליו. 71) In G. H wird dieser Abschnitt als הענין הי־בעי gebracht. 72) In den Talmuddrucken steht שומר שבר, worauf schon Harkavy (seine Anm. 8) hinweist. 7*) Ueber die Schlussformel von S. Z. 8. Anm. 69, von G. AL oben Anm. 45,10. 1J Jüdische Literatur, Beilage zum Israelitischen Familienblatt, Hamburg, 14. Januar 1926.