Jeschurun · 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 75

Rekonstruktion eines Responsums usw. 75 שירצה ועיקר השני לעצמו לבדו אגל יט־להו קרן עש השותפות כאשר קבל על עצמו. 66והדבר החמישי בעבור עשית חשבון שאמר ראובן לשמעון תעלה לי חשבון כמה נטלת לעצמך מן האמצע ובמה נתת לי ברבר זה הדין עם ראובן כי כל שותף וקונה ומוכר חייב להעלות לחבירו הקפיתיו ולא הקפותיו בלבד אלא כל מה שקנה ומכר ושנשכי בו דבר מפורש וחייב להעלות לו חשבון שנה בשנה מה קנה ומה מכר ומה נשתכי ומה הפשיד ומה יש עליהן ואם לא עשה בן לא יצא ידי חיבתו לשותפו. 66והדבר הששי מה שאמר ראובן לשמעון איני מניחך לתת לאיש מ:ל ממון שנמצא בידך מאומה אלא בראיה כי חושש אני פן תבריחהי ממני ותהנהו לקרוביך והנלוים עליך בזאת אין הרין עם ראובן וכי בל הנושא ונותן ומוכר וקונה בראיה ובעיות דרכו לעשות [כן]67 כי יבקש מן שמעון ראיה והלא חב בני אדם סוחרים ומשתכרים בלא עדות ובלא ראיה לפיכך אין על שמעון זה להביא ראיה כי יש לפלוני עליו כך ולפלוני• עליו כך אלא יתירא שמעין מן השמים וכל אשי־ הוא יורע באמת כי ישנו לאחרים בממון השותפות יתנהו להם ביבר שפתיו בלבד ואחרי אשר נותנו להם אם יאמינהו ראובן מיטב ואש לא ישכע בנזירות־נו שלא גזל ממנו מאומה כי כן המשפט כאשי שנו רבותינו ואלו נשבעים שלא בטענה ותחלתן השותפים. , ולענין האנשים הבאים ותובעים ממנו מן האמצע ושמעון מודה כי כך הוא. הדין שהן פטו־ים מן השמעה ואין השבועה אל׳א על שמעון ית; 68 להם אשר היא מודה בו ונשבע עליו לראובן שותפו והן פטורים ולא מצאנו הבא לפרע חוב שהוא חייב לשבע אלא בחמשה מקומות הפוגם את שטיו והבא לפרע מן היתומים והבא לפרע מנבסים משועבדים והבא לפרע מנכסי מי שהלך למ״ה ובמקום שיש עד אחד מעיד בו שבכר פייע כל אחת מהמש ההלכות האלו מפורשת במקימה אבל התובע חוב על פה להסיע אותי ובעל דינו קיים ומורה לו ניתן כל אשר מודה לו ונשכע לשותפו על הכל הלכך כל דיניי כסף וזהב הנמצאים לשמעון הייב לערבן עם האלפים הזהובים ולשים הקין בשותפות זו ולהיות שכח לאמצע וכן כל ריוה אשר ישנהו מכל בני אדם אח־ים אשר יסקור בממונן גם זה חייב לערבהו בשותפות להיות ק־ן לנפשו ושכח לאמצע וחייב להעלות השבון לראובן עת בעת 66) Dieser Abschnitt stellt in S. Z. als הדבר הרביעי und der nächste als הדבר החמשי. 67) כן ist zu ergänzen. Zweifellos stand es im Text, aber weil unmittelbar darauf כי folgte, hielt es der Abschreiber für dittographiert und lies» es fort. 6F) Besser stände והוא יתן.