Jeschurun · 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 42

42 Jüdische und nichtjüdische Exegeten ordentlich wundersüchtig. Wie hier, müssen auch Jos. 3 die Wasser des Jordans Raum machen, damit die Israeliten die Füsse nicht nass kriegen.“ Zu 23, 18 ״es wird ihr Erwerb und ihr Bublerlohn Gott heilig sein,“ sagt unser Kommentator: ״Wie aber nach dem nachexilischen Gesetz ein grosser Teil der von den Privaten dargebrachten Opfer, Gaben und Buhlen den Priestern zufällt, so werden die von Tyrus eingelieferten Huren- und Schachergewinne die Juden verzehren, die nach Tritojes. die Priester für die ganze Welt sind usw. Ob die misera plebs der Heiden ein sittliches und anständiges Leben führt, das ist ziemlich gleichgültig, ihr Geld riecht nicht. Die Juden sollen davon essen zur Sättigung usw.“ In diesem Ton sind eine ganze Anzahl von Bemerkungen gehalten, und man muss sich nur wundern, dass der Verfasser, der immer wieder von dem Hass der Juden gegen die anderen Völker spricht, gar kein Empfinden dafür hat, wie seltsam die von ihm beliebte Behändlung der Juden und ihrer heiligen Schriften mit der Theorie von der christlichen Liebe kontrastiert. Wir fassen also zusammen: Was das Aeussere, die systematische wissenschaftliche Form, die Technik betrifft, so haben die Modernen den Vorzug. Wo aber das Innere des Prophetenwortes, das wahre Verständnis in Frage kommt, da sind heute noch die jüdischen Erklärer die Führer. Sie deuten eben die, Prophetien entsprechend dem Geiste des Propheten und entsprechend seinem jüdischen Empfinden, und es gilt hier das Wort unserer Weisen von Israel: ״ אם אעם נביאים הם גני נביאים הםWenn sie auch keine Propheten sind, so sind sie doch die Nachkommen von Propheten.“ Wenn jenen, den nichtjüdischen Erklärern, die Beschreibung des Körpers besser gelungen ist, in die Seele des Prophetenwortes sind nur Juden eingedrungen.