Jeschurun · 1925-11-01 · Heft 11-12 (November 1925) · p. Seite 461

Stehen und Sitzen usw. 461 Schüler ihm zu Füssen auf der Erde sassen. Das klingt wie eine kulturhistorische Aussage. Und in der Tat. Die letzte Mischna in Sotah (49 a) berichtet: Mit dem Tode des Rabban Gamliel des Alten hörte die Ehre der Thora auf. Hier wird auf die Gern, im Megillah 21a Bezug genommen, wo es heisst: R. Abahu fragte, woher lässt sich beweisen, dass der Lehrer nicht auf seinem Lager sitzen und so seinen Schüler lehren soll, während dieser selbst auf dem Boden liegt. Und er gibt zur Antwort: weil es Deut. 5,28 heisst: und du stelle dich her zu mir. Dazu bringt die Gern, eine Boraitha, die mitteilt: Seit den Tagen des Moses bis zu Rabban Gamliel lernte man die Thora stehend, nach dem Tode des Rabban Gamliel aber kam Krankheit in die Welt und man lernte die Thora sitzend. So heisst es auch in der Mischna (Sotah 49 a): mit dem Tode des Rabban Gamliel hörte die Herrlichkeit der Thora auf. Raschi hält das Sitzen oder Stehen gleich bindend für Lehrer und Schüler. Seine Erklärung ist um so schwieriger als einige Zeilen darauf die Gern, den Widerspruch zwischen Deut. 9,9 (Ich sass auf dem Berge) und 10,10 (Ich stand auf dem Berge) dadurch auszugleichen sucht, dass sie sagt: Moses stand, während er aus dem Munde Gottes lernte, und er sass, während er das Gelernte für sich wiederholte, d. h. doch die Gern, will schon den Unterschied gutheissen, dass man beim eigenen Lernen sitzen dürfe. Moses musste natürlich vor G’tt immer stehen, aber auch als Lehrer hat er die stehende Stellung eingenommen. Es ergibt sich hier zeitlich und schliesslich auch tatsächlich der Unterschied, dass eine starke Generation, wie sie von Moses bis zu Rabban Gamliels Zeiten bestand, die Pflicht hat, stehend zu lehren und zu lernen, das will auch wohl Raschi sagen. Gegen diese zeitliche Unterscheidung lässt sich aber eine Gern, in Baba mez. 84b anführen, in der berichtet wird: Als Rabbi Schimeon ben Gamliel und Rabbi Jehoschua ben Korchoh auf Sesseln sassen, sass vor ihnen Rabbi Eleasar, Sohn des Rabbi Schimeon auf der Erde. Sie warfen schwere talmudische Fragen auf und lösten sie, sodass man sagte, ״von ihren Wassern trinken 3