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Jeschurun · 1925-11-01 · Heft 11-12 (November 1925) · p. Seite 455

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
12 (1925)
Issue
Heft 11-12 (November 1925)
Date
1925-11-01
Page
Seite 455 (sequence 29)
Language
German
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Die neuesten Kämnie ע sw. 465 Autors verschwindet vollkommen in der Uebersetzung der hebräischen Redaktion. Die Uebersetzer waren nicht irr! stände, sie wiederzugeben. Da sie den Text mechanisch bearbeiteten, so brachten sie die notwendigen Korrekturen nicht hinein״ (S. 32 f.). Indes der Gr. bietet ja ganz ebenso Xaüpa ״heimlich״, wie der II e b r. ba-mistdr ״im Geheimen״. Damit fällt• der ganze ornamentenreiche Aufbau Derjugins in sich zusammen. Ja, nicht einmal ״rätselhaft״ ist dieser Umstand der Art und Weise ״im Geheimen“. Er deutet die Aengstlichkeit an, mit der der Arme wegen der Härte reicher Tyrannen seine Mahlzeit zu verzehren pflegt. (3) 2״. Sam. 1. iS. Saul dichtete auf den Tod Davids eine Trauerrede1). Und befahl, man sollte die Kinder Judas lehren . . . Weiter ist der Text unverständlich. Im hebräischen Text heisst2) den Bogen (kesehet) lehren. Im Griechischen gleichfalls3). Wenn wir nun annehmen, da3s der Urtext griechisch war, so können wir die Voraussetzung machen, dass das entstellte Wort to/cso durch das der Darstellung nach ähnliche Wort tonos (tokso—iono) zu ersetzen wäre. Der Sinn des Ausdrucks wird auf diese Weise klar: und befahl, man sollt © die Kinder Judas den Gesang (die Melodie) lehren, wie sie steht im Buche des Redlichen“. Jedoch welche von beiden folgenden Auffassungen ist die wahrscheinlichere? Nämlich die im Gr. nach dessen festgestellter4) Neigung zur Aufhellung von Dunkelheiten zu vermutende Uebergehung des dunklen qeschetk ״Bogen״, oder die spätere Einfügung dieses Wortes? Für jene erstere Annahme fällt der angegebene Grund entscheidend ins Gewicht. Sodann weshalb wäre xovov, was übrigens nicht ״Melodie״ heisst, wenn es dagestanden hätte, mit xo$ov verwechselt und dann mit qescheth ״Bogen״ angeblich übersetzt worden? Das sind willkürliche Annahmen. Ausser- 2) Fast jedes Wort dieses Satzes ist selbstverständlich fehlerhaft 2) Das notwendige ״es״ ist von Hahn weggelassen. 3) Dieses Satzf'ragment ist völlig rätselhaft. 4) S. o. 8. 450 bei Jes. 47,4 die Ersetzung von ״Strausse* durch .Sirenen“!

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