Jeschurun · 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 407

Die 10 Kalwachomer der Tora 407 Ich möchte mm einen Lösungsversuch Vorschlägen, von dem ich glaube, dass er nicht als zu gewagt erscheinen dürfte. Es ist dies folgender: Ursprünglich bezog sich der Ausspruch R. Ismaels auf solche קלים לחמורין, die im Pentateuch vorkommen. Die uns vorliegende Lesart enthält jedoch die zweite ßelation, welche nur die vier pentateuchischen Stellen beibehielt, die übrigen sechs jedoch, weil sie keine eigentlichen Kalwachomer darstellen, durch nichtpentateuchische Stellen ersetzte und zwar durch solche Stellen, die einen Anklang an die betreffenden pentateuchischen Stellen haben. Was mich zu dieser Annahme veranlasst, ist der Umstand, dass, wie bereits bemerkt, das Massorawerk Ochla weochlaan Stelle von Ez. 15, 5 den Satz Gen. 4, 23 aufweist. Welche Aehnlichkeit besteht zwischen den beiden Sätzen? Gen. 4, 23 heissen die Anfangsworte des Vordersatzes כי איש, in Ez. 15, 5 beginnt der Nachsatz mit כי אש. Der Gleichklang ist unverkennbar. Man zog es vor, an Stelle des pentateuchischen Satzes, der keinen eigentlichen Kalwachomer, sondern nur eine Steigerung enthält, einen nichtpentateuchischen zu wählen, der eine Schlussfolgerung darstellt, wählte aber einen solchen, der an den pentateuchischen anklingt. Wenn diese Vermutung richtig ist, dann dürfte es zulässig sein, das gleiche Motiv auch für die anderen Sätze anzunehmen, dergestalt dass die zweite Relation an Stelle derjenigen pentateuchischen קלים וחמורין, welche nur Steigerungen darstellen, lautlich anklingende nichtpentateuchische setzte, die einen eigent- Kalwachomer enthalten. Es kämen folgende Stellen in Betracht: Dem Satze Est. 9,12, der mit ויאמר המלך beginnt, entspräche der Satz Gen. 37, 8 ויאמרו . . . המלך, der eine Steigerung enthält (vgl. Malbim). Für Spr. 11,31 הן צדיק würde in Frage kommen Gen. 6,9 איש צדיק, wo eine Steigerung enthalten ist (vgl. Kommentatoren und Sanhedrin 108 a). Der Satz I Sam. 23, 3 beginnt הנה אנחנו פה. Ihm könnte entsprechen Deut. 5,3, ein Satz, der (vgl. Raschi und Malbim) verschieden erklärt wird, aber nach seinem eigentlichen Sinn eine Steigerung darstellt. Für den Satz Jer. 12, 5 כי את רגלים könnte in Frage kommen Num. 11,21 שש מאות אלף רגלי . ♦ . ואכלו חדש ימים, worin eben-