Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 12 (1925)
- Issue
- Heft 9-10 (September 1925)
- Date
- 1925-09-01
- Page
- Seite 369 (sequence 35)
- Language
- German
- Belongs to
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Jüdische Kulturromane usw. 369 grösseren Formats, betitelt: Unser Verkehr, erschienen 1819, Verfasser ein Halberstädter Superintendent Maertens, die jahrzehntelang in grossen Kreisen und auf gewissen Bühnen Deutschlands Mode war, nährt sich fast ausschliesslich von dem einen Motiv der Profitsucht der Juden. Dass die darin auf־ tretenden Possenfiguren eine Mauscbelsprache reden, die kein Jude auf der Welt so spricht, dies sei nur nebenbei bemerkt.) Als Hauptsitz des literarischen, des gebildeten Antisemitismus galt seit anderthalb Jahrhunderten Deutschland. In Frankreich dagegen hatte sich die napoleonische Tradition von der weitestgehenden Toleranz gegenüber den Juden dauernd erhalten. Wohl tauchten einzelne Angriffe in literarischer oder graphischer Form, Pamphleten und Tagesblättern auf, doch beherrschten sie niemals ganze Klassen und Massen wie in deutschen Landen seit Luthers Zeiten. Noch im neunzehnten Jahrhundert wurden ihnen in Frankreich nicht alle Laster der Welt in die Schuhe geschoben, und nicht galten sie als Blutsauger und Ausbeuter des Landes; es wurden mehr ihre Manieren, ihr Auftreten, ihr Parvenütum, ihre Lüsternheit zum Gegenstand witzigen Spotts gemacht; nicht wie sie ihr Geld erwerben, sondern die Art, wie sie es a u s g e b e n , das ruft den Spott besonders der Zeichner hervor (s. Fuchs, 1. c. p. 236). In einem Lande wie Frankreich, wo die NeiguDg zum Kapitalisieren und Fruchtbarmachen des Geldes ein Zug des Volkscharakters ist, kann dieselbe Neigung auch bei den Juden nicht als verbrecherisch verurteilt werden. Zudem war der Einfluss führender jüdischer Bankfirmen wie Rothschild, Pereira u. a. auf die jeweilige politische Richtung und die Kabinette in Frankreich bestimmend genug, um den offiziellen Antisemitismus niederzuhalten. Erst in den achtziger Jahren, durch die von dem getauften Juden Ed. Drumont gegründete Hetzpresse (La libre Parole 1887), später durch den Dreyfuss-Prozess (1897), und den Panama- Skandal wurde der Judenhass auch in Frankreich mächtig entfacht und geschürt. Seit jener Zeit des Dreyfuss-Prozesses sind die Stimmen des Hasses in Frankreich nicht zum Stillschweigen gekommen. 3