Jeschurun · 1925-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1925) · p. Seite 312

312 Die sieben ägyptischen Hungeijahre als Reisezweck wird der stereotype aller derzeitigen Fremden im Lande genannt: לשבר אכל. Und nun formuliert Josef die gegen sie erhobene Anklage: מרגלים אתם לראות את ערות הארץ באתם. Man beschuldigt sie keines geringeren Verbrechens als der Handels־ und Wirtschaftsspionage. Wirtschaftsspionage in normalen Zeitläuften schon unzulässig, doppelt strafbar in Zeiten wirtschaftlicher Bedrängnis, dreifach verwerflich gegenüber einem Lande, dessen rechtzeitig gesammelte Getreidevorräte jetzt die Welt vom Hungertode erretten. Und die Beweise? Könnt Ihr es in Abrede stellen, dass ihr, obwohl aus Euren Pässen klar hervorgeht, dass Ihr Brüder, Söhne des Jakobs, des Sohnes Jizchaks seid, über 10 verschiedene Grenzorte in Mizrajim eingereist seid, wohl wissend, dass unsere Kornspeicher dezentralisiert sind und Ihr auf Eurer Reise in die Hauptstadt zehn verschiedene Wirtschaftsgebiete bespitzeln konntet? Könnt Ihr leugnen, dass ihr nach Eurem Eintreffen anstatt gleich allen anderen Einkäufern Eurem Reisezweck לשבר אכל nachzugehen, Euch zunächst 3 Tage versteckt hieltet und gemeinsam Euch auf dem שוק של זונות herumgetrieben habt? Wie kommt der כהן aufs בית הקברות? Was haben בני יעקב auf dem שוק של זונות zu suchen? Was war dort auszuspionieren? Gewiss, es ist wahr, dass Ihr der dort ausgestellten Menschenwäre keinen Blick schenktet — aber habt Ihr dort nicht versucht, mit midjanitischen Händlern in Verbindung zu treten, um zwischen Kanaan und Midjan Wirtschaftsverträge abzuschliessen, die ihre Spitze gegen unser Aegypten kehren? Um Getreide einzukaufen, brauchen von einer Familie nicht gleich zehn Einkäufer zu kommen! Ihr hattet und habt Anderes im Schilde: לראות את ערות הארץ באתם. Ihm erwidert als ראש המדברים namens der anderen 9 Brüder Jehuda; Unsere Pässe lügen nicht. Wir sind Brüder, alle zehn Söhne eines Vaters, der ausser uns noch zwei weitere Söhne hat. Das traurige Schicksal des Einen von diesen zweien beruht in den zwei Worten: האחד איננו, er ist seit Jahren verschollen und seine letzten Lebenszeichen weisen gen Mizrajim. Ihn zu erspähen, aus Gefangenschaft zu befreien, aus Sklaverei