Jeschurun · 1925-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1925) · p. Seite 298

298 Jüdische Kulturromane 118w. Die Gebrüder Tharaud sind Nachfahren der grossen französischen Realisten Balzac, Flaubert, Zola, die mit möglichst leidenschaftloser Objektivität ganze MenscheDklassen und Gesellschaftsschichten darstellen, ihre Lebensbedingungen sezieren, die eine Genesis menschlicher Leidenschaften in Romanform geben möchten. Dies ist ihre Technik. Auch die Gebr. Tharand möchten in ihrer Romanfolge die Genesis, dieEntstehungsgeschiehte des westeuropäischen Judentums schreiben, indem sie auf einige seiner Grundquellen und Entstehungsorte hinweisen, und zwar auf die Juden in den 08tkarpathen und in Polen (Galizien). Der Schauplatz ist H u n f a 1 u (Hunsdorf in Marmaros) und Beiz (Galizien, Wohn״־ sitz des berühmten Beizer Rebbe). Ihre Technik und künstlerische Behandlungsart ist realistisch, objektiv berichtend, eine Menschengattung beobachtend. Nicht der Einzelmensch mit seinem Einzel- Schicksal und seinen individuellen Kämpfen, sondern die Menschheit, die Klasse und Rasse soll Objekt der Beobachtung sein. Treten Einzelpersonen auf, so sind sie typisiert, verallgemeinernd. Und dennoch verfahren die Gebr. Tharaud wieder ganz anders als die älteren grossen Realisten des französischen Romans: Sie beschränken sich nicht auf Berichterstattung und psychologische Analyse von Klassen und Gestalten, sie n e h m e n auch Stellung zu den aufgeworfenenen Problemen, sie werden an vielen Stellen didaktisch, sie machen sich zu Sprechern der europäisch-völkischen Bewegung, sie moralisieren und geben Werturteile — und das ist ihr Fehler und ihre Schwäche, das beeinträchtigt ihre Objektivität und setzt leider den Wert dieser bedeutenden Romanleistung bedenklich herab. Auf diese Schwächen näher einzugehen ist Pflicht der jüdischen Oeffentlichkeit. — Es ist unmöglich, durch Nacherzählung der Geschehnisse der Romanreihe auch nur eine annähernde Vorstellung von der brodelnden Mannigfaltigkeit des Inhalts zu geben. Thema und Grundproblem, Motiv und Untergrund zugleich ist eben: Das Leben der Juden in Polen und in den Karpathen, dieses bildet