Jeschurun · 1925-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1925) · p. Seite 286

286 Die Mesa-Inschrifc usw. eigenartig, dass sie vom Gedanken an einen Fälscher ablenken muss. ״Auffallend ist der Zug von Nord nach Süd. Wir würden erwarten, dass Mesa seine Kriegsgeschichte von seinem Standpunkt aus schildert. Psychologisch begreiflich wäre deshalb allein die Süd-Nordrichtung, wie es auch bei einem Fälscher psychologisch wahrscheinlich ist, dass er von seinem Standpunkt aus die Nord-Südrichtung wählt“ (S. 405). Aber erstens erzählt Mesa in seiner Inschrift nicht einen zusammenhängenden ״Zug“. Vielmehr erwähnt er, was er im Laufe seiner Regierung nach und nach an ,Eroberungen und Bauten ausgeführt hat. Zweitens schreitet er nicht einfach vom Norden nach Süden fort, sondern je nach dem Anlass hatte er auch wieder ganz im Norden zu tun, indem er Nebo eroberte (Z. 14—18). Also kann drittens auch nicht davon die Rede sein, dass ein , Fälscher“ in der Darstellung durchaus von Norden nach Süden fortgeschritten sei, und weshalb er diese angebliche Richtung hätte wählen sollen, ist auch nicht einzusehen. Die Zumutung aber, dass er durch die Wahl jener angeblichen Richtung selbst zur Entdeckung seiner Fälschung beigetragen habe, verträgt sich jedenfalls nicht mit der oftmaligen Behauptung Storrs von der Schlauheit jenes ״Fälschers“. Ferner behauptet Storr (S, 404), der Stadtname Bethbamöth (Z. 27) müsse vom Fälscher aus Bamoth-bacal (Num. 22,41; Jos. 13, 17) verderbt worden sein, während doch gar kein Hindernis besteht, dass daneben ein Ort ״Höhen- Haus“ in Moab existiert hat. Weil dies nun von mir 1905, 249 geltend gemacht worden ist, erlaubt er sich, von ״unbewiesener Ausflucht“ zu sprechen. Und das soll Wissenschaft sein! Sodann die Schwierigkeit der Zeitangabe (V. 7f.), dass die Regierungszeit cOmris und der Teil (— Betrag)38) der צצ) Diese meine Ansicht, dass 'חצ er8t den allgemeinen Sinn von ״Teil“ besass, was in manchen Redensarten soviel wie ״Betrag“ bedeutet, halte ich auch im Wörterbuch 1922, 670 aufrecht.