Jeschurun · 1925-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1925) · p. Seite 262

262 Vom Mirjambrunnen gegenüber, geht es nimmer an, dass es schlage ohne vom Strom des Geistes gespeist zu werden, der rechnet und berechnet, der warnt und rettet. Drum ist David der liebliche Sänger Israels, er fühlte und dachte von G’tt und s 0 nur weitete sich sein Herz, bis in ihm nur der Eine war בלבו אעו אלא אהד — so kam es, dass seine Lieder vom Geiste G’ttes erfüllt waren, ברוח ההדש. Und also sang David; ״Dem Ewigen gehört die Erde und was sie füllt, die Welt und die auf ihr wohnen. Denn auf Meeren hat er sie gegründet, auf Strömen sie gefestigt. Wer steigt hinauf auf den Berg des Ewigen, wer steht fest auf seinem heiligen Orte? Wessen Hände rein und wessen Herz lauter ist. . . .״ Der allumfassende, Einheit schmiedende Blick auf G’tt und Welt gleitet unmittelbar zu jenem winzigen Flecken im Weltkörper, zum heiligen Orte, fasst unter Millionen Menschen nur wenige, die ihn betreten dürfen. Vers an Vers. Und ferner sang er: ״Ströme erheben ihre Stimme . . . mächtig sind die Brandungen des Meeres, mächtig ist in der Höhe der Ewige. Deine Zeugnisse sind sehr bewährt, dein Haus zieret Heiligkeit, Ewiger, für die Dauer der Zeiten״. Meeresrauschen, Brandungen sind Herolde g’ttlicher Macht und in den Klang ihrer Stimmen mischen sich Tempelklänge. Unmittelbar. Und ferner: ״Die Himmel rühmen die Ehre G’ttes und seiner Hände Werk verkündet das Firmament . . . Vom Ende des Himmels zieht er aus und sein Kreislauf geht über seine Grenzen und nichts ist verhüllet vor seiner Glut. Die Lehre des Ewigen ist tadelfrei, seelenerquickend, des Ewigen Zeugnis bewährt. ... Völker leben und schauen Welt und Himmel. Grossen unter ihnen kommt ein Ahnen von der gewaltigen Einheit des All und dem starken Willen seines Ordners. Und ihr Herz weitet sich, und sie singen, und David wird ihnen Meister. Doch da stehen sie plötzlich vor der Lehre des Ewigen, der