Jeschurun · 1925-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1925) · p. Seite 50

ז. [194a] להבינו אהרן כהן גאון זצדל. לעניין מאי דשאילת מן דינא דיבם ויבמה דינא הכין הוא במתיבתא דגד נפלה ייבמה קמי יבם לא מכסינן חד מנהון לחבריה כל עיקר כדינא דשאה אינשי בעלמא, דהא סתם טתניתי• * 1) שהאשה יוצאה לרצונה ושלא לרצונה והאיש אין מוציא אלא לרצונו ולא [194b] עבדינן בה2 *). ובהלכות דמר רב יהודאי גאון ז״ל *) דגי בעיא איתתא לאיגרושי שלא ברצון בעלה מרח־נן לה י״ב ירחי בגמרא4 5) דאע״ם ודאידנא לא קא עבדינן הכין וכד מימרדא איתתא על בעלה ותבעה לאיגרושי מיחייבינן ליה לבעל לגרשה ואילא עביד טשמתינן ליה עד דעביד אבל ברי למיתבע6) שלמא בין האיש לאשתו מדחינן לה שבתא ותרתין. והם הכי כי תבעה יבמה לאיגרושי מן יבם פחייבינן ליה למיחלץ לה ואילא עביד משמתינן ליה עד דעבד דדינא דקושטא הכין הוא דלא הוו נישואין באונס דלא טענא(?). ואי ניחא לה לא[י]בומי ולא ניחא ליה ליבם הם הכי דינא ולא מעייננא לא בזקן ו־לרד. ולא ילד וזקנה6) דקיימא לן דמצות חליצה קורמת למצות יבום7) ולא מעייננא בממונא דירית או לא ירית ולאו בדשקיל דאחוהי מידי אילא8) כל עיקי וממונא דידיה רחמנא ליבריך ליה דליכא דשקיל מיניה פרוטה. ולעניין כתובתה הכין דינא דטשעה דנסקת נשמתיה דבעל דידה זכיה לה בכתובתה בין נדוניא בין מאי דכתב לה הוא בין דמרדא ובעיא חפץ שלא יבטל לא לגט ולא לשליח ועם בל זה אפילו בשבע אם עבר ובטלו קודם שיגיע הגט לידה בטל ואין השבועה מועילה כלום רק להמבע מחמת חומר השבועה מלבטל. אך אם עבר ובטל הגט או השליחות בטל וצריך גט אחר". והוספה זו בדאית לי מאוחרת כביאה מסגנונה העברי. העצה שהבעל יקבל עליו בחרם [או בשבועה] שלא יבטל את הגט או השליחות נזכרה, כמדומני, ראשונה בסדר הגט של ר' פרץ ב״ר אליהו בעל ההגהות על הסמ״ק, והובא בארחות חיים ח״ב עט׳ 166 ובכלבו וטור סי׳ קמ׳י׳א. בס׳ העטור (ד׳ למברג מ״ז ג׳) אנו מוצאים בשם בעל ספר מתיבות עצה אחרת שלא יובל הבעל לבטל את השליחות: "והילכתא היכא דאמר בעל לשליח זכי איבו יכול לבטל השליחות, וכן מצאתי לבעל מתיבתא עתיקא... וזו הורית רביבו ואבינו ראש ישיבה גאון יעקב שער ישיבה של ימין והורה תיקון ש^א יהא הבעל יכול לבטל גט אשתו״ (עי׳ על קטע זה של ס׳ מתיבות מש״ב הח' א׳ מרכס •0 .ם כרך א׳ עט׳ 90). ועי׳ גם תשובות רב שר שלום בשערי צדק ח״ג ש״ב סי׳ ג׳ שאין הוא מוצא עצה לדבר רק בזה שתעשה האשה שליח לקבלה. 1) יבמות קי״ב ב׳. וע״ב אין להבריח את היבם, לפי דין המשנה, שיחלוץ ליבמתו וגם אין להכריחה שתתיבם. Q [עובדא] כצ״ל. 8) עי׳ הלבות גדולות הל׳ כתובות (ד׳ ווארשא דף ס״ח עמ׳ ד׳); הלבות ראו עמי• 88. ועי, גם תשובות גאונים קדמונים סי׳ צ״א; שערי צדק רדד ש״ד סי' ט״ו חמדה גנוזה סי׳ ק״מ; תשוה״ג הרכבי סי׳ כ׳ וסי׳ ע״א. +) צ״ל: כגמרא דאף על פי, כתובות ס״ד א,. 5) צ״ל: לפיקבע. 6) יבמות מ״ד א׳. 7) שם ל״ט ב׳ וכתובות ס״ד א׳. 8) אילא אי לא.