Jeschurun · 1925-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1925) · p. Seite 240

240 Die sieben ägyptischen Hungerjahre lasssen keinen Zweifel darüber aufkommen, dass die Kontrolleure der regierungsseitig eingerichteten Mehl- und Brotniederlagen strenge überwachten, dass nach der Kopfzahl der Einzelhaoshaltungen verteilt wurde und dass sich die zur Empfangnahme berechtigte Persönlichkeit über ihre Legitimation entsprechend ausweisen konnte 16), um Missbrauch und Schleichhandel mit den rationierten Lebensmitteln vorzu beugen. Im Uebrigen lassen einzelne Kommentare zu eben diesen Worten: וירדו אחי יוסף עשרה die Auffassung als berechtigt erscheinen, dass die Sicherheitszustände auf den nach Aegypten, der einstigen Kornkammer des Altertums, führenden Verkehrswegen in den ersten Jahren der Hungersnot nicht die idealsten waren. Es leuchtet ohne Weiteres ein, dass jene Zeitläufte für die räuberischen Beduinen in der ly bischen Wüste im Osten wie in der tyrischen im Nord westen eine Art Hochkonjunktur für Raub und Diebstahl aller Art eröffheten. War doch mit Sicherheit anzunehmen, dass alle nach Aegypten Einreisenden damals Getreideaufkäufer waren, die mit nichts anderem als הכסף בפי אמתהותיהם, mit Bargeld in der Tasche von daheim aufgebrochen waren, während die aus Aegypten Heimkehrenden, um den Bestimmungen des Edikts II nachzukommen und ihre Reise trotzdem so rentabel als möglich zu gestalten, ihre Esel bis an die Grenze ihrer Leistungsfähigkeit mit einem in der ganzen Welt derzeit so begehrten Artikel, mit Korn, beladen hatten, so dass die Rückreisen sich ohnedies besonders langsam und beschwerlich gestalteten! Unter diesen Umständen waren auf den Zagangsstrassen nach Aegypten räuberische Ueberfälle an der Tagesordnung, weshalb auch der Stammvater Jakob es mit Recht ablehnt, seinen Jüngsten, seinen Lieblingssohn Benjamin den Gefahren und Unbilden dieser Reise unter so aussergewöhnlichen Umständen auszusetzen17). Wir werden später- 16} Wie ein Ausschnitt aus den Erfahrungen des letzten Jahrzehnts mutet uns auch hier die Bemerkung des Siporno an zu den Worten: וירדו אחי יוסף עשרה, כי לא היה המשכיר מוכר לשום קונה אלא בעד בית אחד ולא בעד רבים סן יעשה בו סחורה כמו שהוא המנהג בשני רעב. 17) In diesem Sinne variiert Raschi Jaakobs Worte: יקראנו אסון {& dahin: ובבית לא יקראנו אסון מכאן שהשטן מקטרג בשעת הסכנה.