Jeschurun · 1925-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1925) · p. Seite 10

״V r 10 n:1ur הגאדכי: "למים צ־־ך שיהא בק״ט אותו מחק פלפטד, ונפהק או ננרר או העביד עריו r שאר קיומין או לא. ובן אט מעד. באותיות ירידת בנק ודן וכת׳ ודין ובן השאר יש עליו לחוש או לא1. ובן אט היו שט האיש ושט האשד. גנט מניין שת* פעפים ונקר כל2 אהת מהן או העביד יעליל קילפיט ונשא־ האחד שלט יש לחוש שטא נקראק הן בשני שטית הלל* וזה שהעביר עליו קילפיט טעית הוא בי. ואט בת׳ ב:ש כל שוט שיש לו יש לכי לחוש פזר. והזר.3 שהעביד עליו קילפוט א• לא. והיבא שלא כת׳ בכט ובל שש שיש מ ולא בתב נפי ובר שט שיש לד. ייש לנו לחוש לכך או לא. ובן תיבות חנט שיש כחן הישיר ויתיר ובת ־דין ובת' ודן ונקר על ודין והניח ודן כתיקונו ובן בולן יש לנו להוש שפא יעבור בבול{ או לא. ואט בן שנחוש לכך ובת׳ פוטר על כד. שעבר עליו קולפיט ודק ק־וט* בלפשד. ברנרטי' בת־טפות׳ 4 גם שיש בו סהק או הריי פנופו פטור שלא פנופו בשר ואט החזירו פלפטד. אפי׳ שכוסו כשר ואט 3 החדרו בו האי ניונא אלא היא בשיטר. אחרונה פשוט דנרפי׳6 אפר רבי יוחנן בר השחקין בירן צריך שיבתיב ודין קיוש־הק וצריך שיחזור מעניינו של שט* בשיטה אחרונח כאי פעט רפי שאץ לפדין פשיטר. אחרונה. הד. אנו שיאל־ן צ־י־ך שיהא חנט בשא־ שט־ווי. שיהא צריך שיחזור כעניינו של שטר בשיטה אחרונה. יהא דנרם*׳ל אפי ר׳ יוחנן תלוייה מקדימה בשירה פה מטול אע ם שמקוים ולא אט׳ מחק פטור אלא בטקיט ש־־ר וק־יט היאך הדין ברב זה. והשיב על שט הנאיניט זי ר8 היבא שיש בנט תיבת(?) הדפן שני פעשים ונקר על אחת טחן אין עדיני לחוש בבך ובפי בן פר. שיש פן הטעות בנין שנבתנה ־ 1 י•« «• >14(1 il.— 'י•־1 י— "ל ושרה וניי ייי1 "יי׳ התיכה שני פעפים ונקר על אחת פהן אין עלינו י* 1•« »♦י^ה בנק שם האיש ושט ראשה בנון שיגיש האשת ולא כת׳ בנט ובל שש שיש לד. ד,תט ודאי הייש־נ• שבא שני שפות היו לד. ויש לבעל לערער בדבי זה. ובן אט בת' לאיש שני שטית ונק־ על אחת מהן ולא® ובל שוט שיש רו יש לדוש לשני שטות. ובן נפי אט היד. תנא־ בתי׳ בנט בנק שבת׳ על מנת בך ובך ונקר עליו התש ודא־ יש לתיש שלא נק־ עליו אלא שירא עידעורו —ד״ר••“־ *■ייר י—«* %•»* י»*״ 14 11 jl: 7* ן 11 ן «*ץ׳ J1-׳- - ii i .:.ן .ז '■*i *r kr i I;ירעור. ונפו כץ אם 1) על עאלת זד ברבר באיברה רב האיי גא.ץ בהעובהו אב- בהעדה׳ג הוב׳ הרכבי סי׳ הרכבי כי׳ ר גרה. י) צ׳ל: על כג״ל. י) בדדה זו ביוהרה. 4) דבבא בתרא סרק י״6נ: עבר עיע בד בהק ובד׳. *) צ״ל: ואס לא ההזירו בר כהאי גדדגא אלא בעבה אררדנה כבוד ידסדס וכר. י) בבא בהרא קס׳א ב׳. *) עם כךס ב,. 8) עי׳ בס, העבור בהל בהיבה גבין רעבדוה (ד׳ לבברג ד? ה עםז ג׳): דרבינו גסים הסיב בקבלה כן כ*י הגאונים. י)כהב.