Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 12 (1925)
- Issue
- Heft 1-2 (Januar 1925)
- Date
- 1925-01-01
- Page
- Seite 84 (sequence 84)
- Language
- German
- Belongs to
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b4 Die Gestalt des Juden Shvlock der neuesten Literarhistoriker, Max J. Wolff, (Shakespeare, München, 1^08) in seiner Darstellung sonst kein Philosemit, kommt za dem Schlüsse: ״Es charakterisiert Shakespeares Objektivität, dass Freunde wie Feinde der Juden ihn auf Grund des *Kaufmann von Venedig“ zu den Ihren zählen“ (Band I, p. 352). Kreissig (Vorlesungen über Shakesp., II, p. 441) spricht von Shakespeares ״aus innerster Seele aulleuchtendem Hamanitäts- und Rechtsgedanken“, der mit den Vorurteilen seines Zeitgeistes im Widerstreit stand. Herr Dir. C&rlebach scheint mir ungerecht in seinen Urteilen, wo es gilt, Sbylock zu entlasten: ״Und Shjlock hat nur das Böse gewollt, sie aber haben durch den Raub Jessicas an ihm das Böse g e ü b t.״ Als wenn es das Verdienst SI1yloek3 wäre, dass es nicht zur Ausführung seiner Absicht mit dem Ausschneiden des Pfundes Fleisch kam! Mu.ss doch jeder Prüfende zugeben, dass der dolus bei Shvlock doch ein etwas anderer, verwerflicherer war als der seiner Gegner bei der Entführung der nur za gerne folgenden Jessica! Wer streng objektiv bleiben will, darf nicht übertrieben von Shvlock als von einer ״tiefsittlichen“ Katar, darf nicht von einem ״Niedersteigen Shylocks zum Stand• punkt seiner Feinde“1) sprechen (S. 511), darf nicht von Shylocks Handlungsweise (das langsame Foltern und das beabsichtige Ausschneiden des Fleisches) sprechen, dass es ״ein Zwang sei, den ihm seine Hasser und Bedrücker auferlegten“. Dies sind nach meinem Empfinden Uebertreibungen, ja Schönfärbereien, die einer wahrheitsgemässen Modellierung des Shylock-ßildes nur Eintrag tan dürften. Herr Dir. Carl, gibt uns schliesslich ein objektives Bildnis Shylocks, das so aussieht: ״sein Christenhass ist tatsächlich nicht eine Ausgeburt der Hölle, sondern aus hohem Ehrgefühl und echter Selbstwürde1) erwachsen, seine Abneigung gegen sie nicht lichtscheue Verstocktheit, sondern aus dem sittlichen Ekel vor ihrer Leichtlebigkeit und ihrem Leichtsinn, vor *) von mir gesperrt.