Jeschurun · 1925-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1925) · p. Seite 39

Ein Fragment usw. 39 Liedes einen Hinweis auf die göttliche Offenbarung am Sinai und IsraeFs Bereitwilligkeit die Lehre zu empfangen. Eine andere Stelle vergleicht die Lehre mit dem Feuer. Beide stammen vom Himmel. Beide spenden Leben21). Ein dritter Lehrer bedient sich eines ähnlichen Vergleiches zwischen Lehre und Wasser. Hier wird ebenfalls, unter anderen Aehnlichkeiien, besonders auf den himmlischen Ursprung und auf die lebenspendende Kraft beider hingewiesen2־) Im Zeitalter nach Bar-Kochba hören wir gleichfalls :Stimmen, die von der heiligen Lehre als einer Fälschung Mosis .sprechen. R. J e h u d a b e n i 1 a i zieht in einer Homilie gegen die Leute los, die behaupten, dass Moses die Lehre gefaucht hätte oder Satzungen gegeben, die ihn Gott niemals befohlen hatte23). Hier scheint aber die Ketzerei schon eine kleine Einlenkung erfahren zu haben. Im Prinzip wurde die Göttlichkeit der Lehre nicht mehr geleugnet, aber gewissen Stellen oder Gesetzen, die aus irgend einer Laune oder einem Einfall ungöttlich erschienen, wurde der göttliche Ursprung abgesprochen. Den Spuren dieser Denkweise begegnen wir wieder im tan iranischen Midrasch, der besagt, dass man den göttlichen Ursprung der ganzen Lehre anerkennen muss24). Man darf nicht sagen: *Ich will die ganze Lehre anerkennen mit Ausnahme dieses oder jenes Gesetzes, das Moses selbst erfunden hat“. Ein Prototyp dieser Ketzer u! Korach, der von den Lehrern und Predigern als der Erzketzer des biblischen Alteitums hingestellt wird. Wahrscheinlich besitzen wir in diesen recht köstlichen Schilderungen das Portrait eines oder mehrerer Ketzer der ersten Jahrhunderte. Korach wird gezeichnet als ein Mann, der in den Strassen und anf den Märkten, in Kaufhallen und Nachbarhäusern einbergeht um gegen Moses und Ahron, gegen Thora und Gesetz zu agitieren. Die Tendenz seiner Reden ist refrainartig wiedergegeben.״ ,Moses ist kein Prophet. Ahron 2) Sifre Deut § »43, p. 143 a מ) Cant r. 1,19 ▼gl. auch M. Psalmen 3 a, 3 B, 2ף Sifre Deut § 26 p. 70a, anonvm, vgl. jedoch Lev. r. »1,4 24) Sifre Num. § 112 p. 32a, Borajta Sanh. 99 B.