Jeschurun · 1925-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1925) · p. Seite 3

?־™:*2V *? •_־**? Fectner’s Seelenlehre usw. begegneten, ein gemeinsames Leben. Es wäre ihnen nie eingefallen diesen, Leidenschaften und die mannigfachen Formen höherer Empfindungen abzusprechen. Und auch das Leben des Baumes war ihnen etwas durchaus anderes als es uns geworden ist, die wir ästhetisch-empfindsam unsere Stimmungen hineinprojizieren, nie aber von dem Gedanken loskommen, dass es sich ja in Wirklichkeit um unabhängig von jener Idealisierung an sich völlig seelenlose Dinge um uns handelt. Wir haben uns die gewaltigen Nat ursch 11 derungen in der Bibel* die Teilnahme der organischen und anorganischen Welt an den TheophanieenGottes, die Darstellungen des folgsamen Volkes als liebe und die des abtrünnigen und ungehorsamen als störrige Tiere, den Jubel der Bäume, die in die Hände schlagen, und so vieles, vieles andere nicht als Bilder zu denken, die jeDe Männer, wie etwa heute ein Romancier oder Lyriker zur Belebung ihrer Schilderung eingeflochten hätten. Nein, sie waren mit ihrem ganzen Seelenleben so mit der organischen Umwelt verflochten, und so wenig noch vom abstrakten begrifflichen Denken afficiert, dass die Verwandtschaft mit dem eigenen Seelenleben viel stärker empfunden wurde, dass sie in Tier- und Pflanzenwelt in viel höherem Masse beseelte Wesen sahen. Ist für sie das Leben dieser nichtmenschlichen Welt ja auch viel stärker an Gott geknüpft wie selbst die Gläubigen unter uns es in dem Präsens des בירא פ~* ד.<ץ und der ähnlichen Segenssprüche denken. Das ist es eben: wir denken es nur. Für den Psalmisten abnr beisst הסף רודם יגועון ואל עסיס ישובץ. השלח דוד־ יב־אין וה־זדש פד א דברי (Ps. 104,29!.)und in der parallelen Stelle Hiob 34,14f: אם יעדם אליו לבי רוחי ונשפתי אליו יאבף. ידע בל בעיי יהד ואד" עי עפר יגייב' : Alles lebt und webt nur in Gottes Geist. Alles Leben, auch das der Tiere und Pflanzen ist in ihm, ein Teil seines Selbst. Wollte Gott nur einen Augenblick לבי ומדו seinen Geist, seinen Sinn auf sich selbst konzentrieren, jenen Gottesgeist, der von ihm ununterbrochen in diese Wesen ausstrahlt, dann würde alles vergehen und zu Staub werden. Eg ist hier nicht nur von der Tierseele die Rede. Heisst es doch תשלח רוחך ינ״אין ותחדש פגי הא דברי dass auch das Antlitz des Erdbodens