Jeschurun · 1924-11-01 · Heft 11-12 (November 1924) · p. Seite 503

Besondere Namenswortspiele nsw. SOS Einen Elasar פועירה p (Kidd. 66 a) sucht Grätz III, 2, Note 11 mit Elasar בן פכירה bez. סחורה zu identifizieren. Nun hätte wegen der bekannt häufigen Verwechslung des ע mit ח eine solche Gleichstellung seine gewisse Berechtigung. Indessen Hesse sich daneben auch die L. A. פועירה rechtfertigen, weil in diesem Elasar gewissermassen der ״Maulaufreisser* (vgl. Hi. 16,10 פ ע ר ו עלי בפיהם) gebrandmarkt werden sollte, der in boshafter Weise die Peruschim beim Könige Jantai anschwärzte. (Aehnlich Raschi zu Lev. 24,11 . . . בת דברי מסטפטת בדברים דברנית היתה) An den Namen eines בבא בן בוטא knüpft sich zunächst das Wortspiel in der bekannten Erzählung von der drolligen Verwechslung seitens einer Frau, die in missverstandenem Auftrag ihres Mannes ihre Leuchter an Babas Kopf anstatt an der Türe (בבא Pforte, Türe) zerbrach (Ned. 66 b). Was den zweiten Bestandteil seines Namens בוטא p (auch בוטי geschrieben) betrifft, so herrscht darüber einige Unklarheit (Ozar Is. II. S. 286). Wenn wir aber hören, dass er ein angesehenes Ratsmitglied zur Zeit des Herodes gewesen (Grätz III, 198), so erschiene die Vermutung nicht als unbegründet, hier anstatt כן בוטי, mit Vertauschung des Dentalen נ mit ב ל ב ו ם י ,ל zu lesen, identisch mit ßooXet>־rtj; Ratsherr. Dass die Beisitzer des damaligen Geriehtshofes in der Tat eine solche Bezeichnung führten, ergäbe sich aus Josephus, der an einigen Stellen den höchsten Rat ßooXiq und die Mitglieder 7rpoc ßooXvjv nennt, ,welche Benennung selbst in den Sprachgebrauch übergegangen ist* (Grätz II, 2, Anm. 2) ferner aus j. Taanith IV, 5 בגין דשמעין עלך דאת בעי מתעבדא בולכוטם und schliesslich auch aus der Institution des Prosbul (rp&; ßoXvjv) selbst, bekanntMch einer Einführung des um die gleiche Zeit lebenden Hilleis. Später mag freüich dieser Terminus schon aus Abneigung gegen alles griechische Wesen wieder aus der Uebung gekommen sein, weshalb man die eigentliche Bedeutung des Wortes Prosbul nicht mehr wusste (Gittin 36b). Vielleicht Hesse sich auch in dem Namen אבין, wofür es mehrfache Deutungen gibt (Pess. 70b) eine Anspielung auf אב אין erbHcken, weil sein Vater vor seiner Geburt gestorben