Jeschurun · 1924-09-01 · Heft 9-10 (September 1924) · p. Seite 446

446 Untersuchungen über die Entwicklung usw. war vor vielen Jahren in Jerusalem, damit man nach ihr die Bibelexemplare korrigiere. Auf sie verlassen sich alle, weil Ben Ascher sie korrigiert, viele Jahre lang geprüft und wiederum mehrmals korrigiert hat, so wie er sie abgeschrieben hatte. Darauf habe auch ich mich in der Thorarolle verlassen, welche ich selbst — nach ihrer Vorschrift — schrieb.* § 38. R. Jakob Tarn (1100—1171) hat, wie oben K. II §11 Anm. bereits nachgewiesen wurde, das Wesen der Unvollständigkeit der Massoralisten nicht deutlich erkannt, andererseits aber ist ihm die wichtige Tatsache bekannt, dass die vielen Fehler, welche sich in der ihm (und uns) vorliegenden Massoraangaben vorfinden, nicht die Schuld der Schöpfer derselben, d. h. der eigentlichen Massoreten sind, sondern späterer Schreiber, was nachzuweisen auch wir häufig Gelegenheit hatten. So schreibt er im ספר הכרעה S. 11: . . . ובזה תבין כי אחרי נכתב הם ס רה הוסיפו בו אנשים דברים שאינן במכין ... וראה הרואה במסורת של חד לישן והיה דומה לו חסר והוסיפו בו ולא נזכר אשר היה לישנץ pכבר בפסרת של ת cf. Na. S. 17). § 39. T 0 8 a f a t bemerken Jebatnot 106 b s. v. לא : מודה אבה כתיב בספרים מדויקים וכן מוכח במסורה לא אבה ג׳ דסמיכי לא אבה ישראל לא אכה לי (Dt 25, 7) לא אבה יבמי (Dt 10,10) ה׳ חשתיתך ולא (Dt 2, 30) ויש שנים ריש פסוק במשנה תורד. ולא אבה סיחון (Ps 81, 12) König in Kairo und zwischen diesen beiden Orten ist eine Entfernung von zwei תחומי שבת ca. 40 Minuten Wegs. Auch hier ist mit mi§raim Altkairo gemeint. Aaf eine Anfrage hin teilte uns Herr Prof. P. Kahle in freundlichster Weise mit, dass unsere Vermutung bezüglieh der Unterscheidung, die Maimonides vornimmt, durchaus dem zu erwartenden Sprachgebrauch entspricht: Misr (die vulgäre Form lautet masr) ist seit alters die ganz gewöhnliche Bezeichnung von Alt- Kairo, und davon wird das ״.von den Fätimiden erbaute Kairo als alkähira unterschieden. — Herr Prof. G. Bergsträsser macht mich darauf aufmerksam, dass dieselbe Verengerung der Bezeichnung eines Landes zu der der Hauptstadt sich bei ai-Sam (die alte Form ist 3a’m) findet, was früher Syrien hiess, jetzt Damaskus heisst. Mit dem Vorstehenden stimmt die Tatsache überein, dass ein in Alt-Kairo liegender Bibelkodex noch heute als der Kodex des Ben. Ascher angesprochen wird.