Jeschurun · 1924-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1924) · p. Seite 365

Eine neue Auffassung des Shylock 365 Zu einer durchaus neuartigen, von allen bisherigen Auffassungen abweichenden apologetischen Interpretation gelangt der Dichter Israel Zangwill in seiner Essay-Sammlung betitelt: ״The Voice of Jerusalem“ (p. 238 f., Shylock and other Stage Jews)1). Diese Auffassung Zangwills ist so geistreich und künstlerisch wertvoll und wird mit dem Anspruch unbedingter Gewissheit vorgetragen, dass es sich zweifellos lohnt, auf seine Argumentation einzugehen und dazu kritisch Stellung zu nehmen. Zangwill ist dichterisch und geistig bedeutsame Potenz genug, um gehört zu werden auch dort, wo die kritische Wertung ihm nicht bedingungslos Folge leisten kann. I. Shylock ist ein anderer vor der Entführung seiner Tochter Jessica, und ein anderer nach dem Raub seiner Tochter, in diesem Satz gipfeln Zangwills Ausführungen. In der ersten Szene (Akt I, Sz. 3), bei Shylocks erster Begegnung mit den christlichen Adligen Antonio und Bassanio, ist der Jude weder der gemeine Wucherer noch der pathologisch besessene Rachegeist, sondern ein tiefintellektueller Jude, wahrscheinlich Träger alter spanischer Traditionen und spanischen Adelsstolzes, einzig dem Andenken seiner geliebten frühdahingeschiedenen Gattin Lea und der Erziehung seiner einzigen Tochter Jessica lebend. Weder kennt er lodernde Rachegefühle gegen das Christenvolk, noch sind seine Untermenschliehen Instinkte in ihm wachgerufen. Die Christenwelt ist ihm verschlossen; diese Menschen denken, handeln, fühlen anders als er und seine Stammesgenossen, weiter nichts. Er liebt sie nicht, hasst sie nicht. Doch wie, so regt sich sofort der Widerspruch gegen diese schönfärbende Auffassung, spricht nicht Shylock ganz anders gleich bei seinem ersten Zusammentreffen mit den beiden Christen? Wünscht er nicht in einem Selbstgespräch gleich von Anbeginn das Ungeheuerliche, dem Christen Antonio, der sein geschäftlicher Widersacher ist, ״die Hüfte rühren“ zu können, an ihm die Schande seines Volkes 1) New-York, Macmillan 1921, auch schon im Deutschen erschienen.