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Jeschurun · 1924-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1924) · p. Seite 339

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
11 (1924)
Issue
Heft 7-8 (Juli 1924)
Date
1924-07-01
Page
Seite 339 (sequence 33)
Language
German
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Einige messianologische Vorstellungen usw. 339 (vgl. Jes. 30,1) und meinen Kummer sehen.״ Diese Stellen, die sich noch mehrfach erweitern liessen, zeigen doch deutlich, dass man die Zerstörung des Tempels geschichtsphilosophisch zu deuten versuchte. IV. Wir besitzen einen messianologischen Satz von R. Jochanan b. Nappacha, der bisher keine Richtige Erklärung gefunden hat. B. R. H. 31B heisst es א״ר יוחנן ומשם עתידין ליגאל שנאמר התנערי מעפר קמי שבי. R. Jochanan sagte: Und von dort (von Tiberias) werden sie in Zukunft erlö9t werden, wie es gesagt worden ist (Jes. 52, 2). Schüttle den Staub von dir ab, erhebe dich, setze dich auf, Jerusalem! Jalkut' Gen. § 161 (49 c) überliefert den Satz in einer andern Version: א״ר יוחנן מבריא היא משלמת למשיח שנא׳ תרמסנה רגל רגלי עני פעמי דלים מה כתוב אחריו והובן בחסד כפאר. Denselben Wortlaut findet man im Midrash vom Segen Jacob bei Jellinek, Bet ha Midrash II 79. Bacher, (A. P. A. I 336, NI) übersetzt: Tiberias übergibt das Svnhedrium dem Messias. S. Krau ss (Antoninus und Rabbi p. 128) meint: Tiberias ist vorbereitet, reif für die Tage des Messias. Beiden Forschern scheint es entgangen zu sein, dass Tiberias bereits in der Messianologie des zweiten Jahrhunderts eine 1wesentliche Rolle spielt. Als R. Jose ben Kisma mit seinen Schülern ging, da fragten ihn die Schüler: Wann wird der Sohn Davids kommen? R. J. b K.: Wenn ich euch sagen werde, werdet ihr mich fragen: Woher weisst du es? Sch. : Nein (wir werden nicht fragen). R. J. b K. : Dieses Tor wird zerstört und wiedererbaut werden, zerstört und zum zweiten Male aufgebaut werden, zum dritten Male zerstört werden, aber man wird keine Zeit haben, es wieder aufzubauen, denn der Sohn Davids ist da! Sch.: Woher weisst du das? R. J. b K.: Die Höhle אפמיאם wird sich | in Blut verwandeln (vgl. b. Sanh. 98 a, Tanhuma Buber, Genesis 165, Jalkut Machiri Obadja, in R. E. J., XXV. 63f). Die Zeitgeschichte des R. Jochanan lehrt uns, dass neben einer trostlosen materiellen Lage religiöse Verfolgungen stattgefunden haben. Die Regierung hinderte die Juden in der

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