Jeschurun · 1924-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1924) · p. Seite 311

In den Spuren der Jir’a 311 aber Dicht bis in die Tiefe ihrer Seele dringen — ihnen erscheint sie bar jener Eigenschaften, nur voll des Gegenteils. In dieser dritten Hand liegt das Schicksal des Jir’a-Gedanken. Wer vor leuchtenden Männern schritt, Glanz empfing, herab vom Haupte der Propheten über die Schultern der Weisen grad’ in seine Hände hinein — der kennt die Sprache zur Genüge. Er ist Herr einer reichen und weiten Sprache, einer vollen und offenen. Sie zählt die Regungen seines Bewusstseins und weiss sie alle mit Namen zu nennen. Doch wer den Weg der Leuchten selber nicht gegangen, wenn deren Glanz nur gegenüber ihm erschien, und mag er mässig nur entfernt gewesen sein — so hat er doch nur wenig, wenn er diese Sprache hat. Es wäre für ihn besser, hätt’ er nimmer sie gekannt und jetzt erst käm* er sie zu lernen. Allein nur dieses ist sein Schade: Er kannte sie, aber nicht aus dem Grunde kannte er sie. Er hat an jedem ihrer Begriffe eine Uebersetzung, die bereit ist, Schaden anzurichten. Und schwerlich wird man dieses Uebel los. Ein Beispiel nur: Redet man solch’ einem von ״Jir’a״ — dann lautet seine Uebersetzung so: Gesenktes Haupt, gefaltete Stirn, stierende Augen, buckliger Rucken, zitternde Linke, "עלחחטא" schlagende Rechte, schlotternde Beine, wankende Kniee, trippelnde Füsse. Und er weiss nicht, dass diese Uebersetzung den Worten dessen widerspricht, der wusste, was Jir’a ist und wie man sie erklärt. Ihre Quelle, woher sie kommt. Hat er es doch gesagt und sich fürder nicht bedacht, hat er es doch gesprochen und nicht zurückgenommen: ״Ist’8 dies, — woran ich Gefallen finde? Zu beugen wie ein Rohr das Haupt, in Sack und Asche sich zu hüllen? Ist dies — der Wille Gttes“? Also spricht Jesaja ben Amoz. Und dieser Wissende war kein Gegner jenes andern Wissenden, Joel ben Petuel ist sein Name, der da rief: ״Kehret zurück mit eurem ganzen Herzen, und mit Fasten und mit Weinen und mit Klage*. Es trifft sich, dass nötig ist das Weinen und nötig die Klage. Dass wir* uns beugen müssen wie ein Rohr und des Sacks und der Asche bedürfen. Es