Jeschurun · 1924-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1924) · p. Seite 240

240 R. Awrohom Eli jo Kaplan זצ״ל. Volksempfindens von ihm gezogenen Blumen dem dafür Empfangliehen entfalteten. Der Aufsatz ״Zwei Wege״ (Jeschurun X 5/6 Deutscher Teil) war ursprünglich von ihm für ein von Nathan Birnbaum geplantes jüdisch-deutsches Organ geschrieben. Mit wehmütiger Freude gedenke ich der genussreichen Stunden, in denen wir diesen Essay gemeinsam ins Deutsche übertrugen wie unnachahmlich schön oft das jüdisch-deutsche Original klang, immer und immer wieder musste ich darüber staunen, wie tief er in den Geist beider Sprachen eingedrungen, das wichtigste Erfordernis für den Künstler der Uebersetzung. Eine Persönlichkeit aus einem Guss war R. Awrohom Elijo, innerlich ausgeglichen und frei von der Disharmonie, die der Zusammenstoss zweier sich ausschliessender Kulturen in so vielen der besten thoratreuen Juden erstehen lässt, so wenig sie sich oft dessen bewusst sind. Ein schönes Wort formte einer seiner begabtesten Schüler von ihm nach seinem Tode: ״Mit ihm ist der Jude dahingegangen״. Jener echte und einzig die Zukunft des Judentums sichernde Typus, der des alten Gottes voll, von grossem Thorawissen beseelt und heiliger Thoraliebe ergriffen, sein Volkstum in ursprünglicher Reine bewahrt und darum auch den Weg findet zu dem Neuen, das ja Gott geschaffen und Gott aus dem Irdischen hat spriessen lassen. Darum die ihn so beglückende Liebe zur Sprache seines Volkes, daher seine heilige Sehnsucht nach dem Lande seiner Väter, nach der Stätte, die Gott sich zu seinem Wohnsitz erkoren. Er war verschwiegen in dem, was seines Herzens höchste Werte, wenn er nicht auf gleichgesinnte Einstellung rechnen konnte. Doch den Freunden bekannte er, dass ihm ein rechtes Thora- Judentum ohne die seelische Ergriffenheit für die Sprache der Väter und das Land unserer Ahnen nicht recht vorstellbar sei. Und auch nicht ohne die Ergriffenheit für den Klal Jisroel, in jenem allumfassenden Sinne, dass ein jeder Jude, der der Thora, seinem Volk und seinem Lande dient, mit brüderlicher Liebe von uns geliebt werden muss. Daher spürte er selbst in einem Buche Brenners den Geist der Rückkehr zu unserem Gotte auf, daher prägte er das feine Wort: Nathan Birnbaum ist kein