Jeschurun · 1924-03-01 · Heft 3-4 (März 1924) · p. Seite 208

208 Zur Charakteristik usw. davon sein, dass es sich bei den Mittleren rein zahlenmässig um eine völlig gleiche Summe von Verdiensten und Sünden handelt? Wird doch auch schon im Talmud angenommen, dass die grösste Zahl der zu Beurteilenden zu den Mittleren gehört1). Und wohl ist es auch bei unzweifelhaft Frommen fast sprichwörtlich geworden: הלוא,, שנהיה מן הבינוניים gehörten wir nur zu den Mittleren! Aber das ist demütige Selbsteinschätzung, die sich wie Eab a2), vor Selbstgerechtigkeit schützen will. Grunduberzeugung ist auch heute in Beurteilung der anderen, dass sie zumeist — es ist nur von der Gesamtheit des toratreuen Judentums die Rede, nur mit deren Selbstbeurteilung haben wir es ja hier allein zu tun — zu den Mittleren gehörens) Und zuletzt: חשבון הנפש Rechnungsablegung wird von allen ספרי מוסד gefordert, von der weitverzweigten Literatur, die den Menschen zur Selbstbesinnung auffordert: möglichst tägliche Zwiesprache mit der Seele, Einkehr und Selbstbeurteilung, Fest- Stellung des religiösen Bestandes. Aber immer nur zwecks Tilgung begangenen Fehls, zur Selbsterziehung, zur Abgewöhnung schlechter Eigenschaften4). Nie wird dazu geraten und nie hat man davon gehört, dass jemand sich ein Verzeichnis seiner sind Rangstufen unter den Menschen wirklich nicht festzustellen? Wird man Franz von Assisi, Luther, Pabst Alexander VI nicht *rubrizieren können, und wird man zwischen ihnen eine ganze Reihe von Abstufungen einzuschieben nicht versucht sein? ף Das geht schon daraus hervor, dass Rosch hasch. 16 b als בעומס, Mittlere die ganze Zahl derer bezeichnet werden, die zwischen den vollendeten Bösewichtern und vollkommenen Gerechten stehen. 2) oben S. 118 1. s) wobei bemerkt sein mag, dass auch heute, je höher der Fromme steht, er desto mehr in Beurteilung irgend eines anderen als רשע sich Beschränkang auferlegt. Das Milieu, die Erziehung wird haftbar gemacht, wie in der Wendung תינוק שנשבה בין הגויב etc. 4) Ein Verfahren, das Benjamin Franklin, wie er das in seiner ״Selbstbiographie“ (deutsch von F. Kapp) schildert, ganz unabhängig von diesem Rat, durch tägliche schriftliche Aufzeichnungen und allwöchentliche Nachprüfungen rein buchmässig angewandt und mit dem er auf dem Wege zur Selbstertüchtigang und möglichst grosser Vollkommenheit seiner ethischen Eigenschäften, wie er bekennt, grosse Erfolge erzielt hat.