Jeschurun · 1924-03-01 · Heft 3-4 (März 1924) · p. Seite 180

180 Das neueste Dogma usw. zeige, von den modernen Darstellern der Geschichte Israels garnicht gestellt, weil diese leider Yielmehr nach den Bestandteilen des alten Textes zu suchen geneigt sind, die gegen dessen Zuverlässigkeit sprechen können. Wenn aber jene Frage einmal gestellt ist, dann zeigen sich auch ganze Gruppen von Materialien zu einer bejahenden Antwort auf jene Frage. Denn erstens zeigt Israel sich von jeher nicht wenig darauf bedacht, sich äusserliche Stützen seiner Erinnerung zu schaffen. Man denke doch schon an die Altäre, die von den Patriarchen gebaut, die Brunnen, die von ihnen gegraben, die Bäume, die von ihnen gepflanzt (21, 33), an das Erbbegräbnis, das von ihnen gekauft wurde! Insbesondere aber denke man an den ״Steinhaufen des Zeugnisses31,47) ״), weil er zum Ausdruck bringt, dass jene Alten schon das Bewusstsein vom Zwecke solcher Herrichtungen besassen! Auch vergesse man nicht die Einrichtung für die Vererbung der Kunde vom Ursprung des Passahfestes (2. Mos. 13,11—16) usw.! Ebendieses Interesse für die Pflege der geschichtlichen Erinnerung tut sich aber zweitens darin kund, dass Israel nach vielen Spuren ein wachsames Auge für die Veränderungen im Geschichtsverlauf besass und sie aufzeichnete. Geradezu überraschend ist doch z. B. die Bemerkung, dass Philistäer (nicht alle!) von den Kasluchim (östlich vom Nildelta) ausgegangen sind (1. Mos. 10,14), oder die Fälle, wo in den Geschichtsbüchern Israels der Wechsel von Ortsnamen usw. bemerkt wird. ״Bela, das ist (das jetzige) Zoar“ (14, 2) ist der erste von diesen Fällen. Lange Reihen davon sind von mir gesammelt worden. 21) Welch deutliches Zeugnis für dieses Geschichtsinteresse Israels ist ferner drittens auch die Anlegung ältester Schriften! Von solchen sind aber in den auf die frühesten Zeiten bezüglichen Büchern ausdrücklich folgende zwei erwähnt: ״Das Buch von den Kriegen des Ewigen4) ״. Mos. 21,14) und ״Das Buch des Redlichen״ 21) In ״Die Genesis, eingeleitet, übersetzt und erklärt“ (1919), Seite 82-84.