Jeschurun · 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 86

86 Exegetische Beiträge den Worten wieder: ist euch, nicht genug damit, mehr zu sein als andere Menschen, dass ihr auch noch mehr sein wollt als Gott? Man sieht hier ein Ringen nach einer besseren Deutung von לאה hier, ohne, dass das Resultat befriedigt. Wie mir scheint, liegt unserem לאה eine ganz andere Bedeutung zu Grunde, und zwar, wie im Assyrischen (vgl. Frdr. Delitzsch. Assyrisches Hand Wörterbuch S. 366 לאה III) ״schänden, besudeln, verunreinigen״. Der Sinn wäre folgender: Ist es euch zu wenig Menschen (nach Tg. u. a. die Propheten gemeint) zu schänden (metaphorisch), dass ihr auch meinen Gott, durch euer Misstrauen und Unglauben, schänden wollet? Gerade die Weigerung ein Zeichen für das Eintreffen der Worte der Propheten zu verlangen, bedeutete die grösste Schändung und VerhöhnuDg des Propheten sowie Gottes selbst. Vgl. hierzu II Chr. 36,16 ״ ויהיו מלעיביס במלאכי אלקים וברדס דבריו ומתעתעים בנביאיוund sie verhöhnten die Boten Gottes, verachteten seine Worte und trieben ihren Spott mit seinen Propheten״. Mit Hilfe dieser neuen Ableitung bzw. Erklärung von לאה/ן, lässt sich auch eine befriedigendere Erklärung fiir das sonst dunkle, noch nicht geklärte Wort מתלאה in Mal. 1,13 finden. Die Priester werden dort der Schändung des Namen Gottes, der Opfer und des Tisches Gottes beschuldigt (vgl. zuerst Mal. 1,6 b מגישים על מזבחי לחש מגואל ואמרתם במה נאלנוך 7 ,1;לבם הכהנים בוזי עמי באמרכם שלחן ה׳ נבזה הוא). Dann folgt die Beschuldigung der Darbringungvon fehlerhaften und kranken Tieren, und der Entweihung des göttlichen Namens, indem sie sprechen: Der Tisch Gottes ist v e r u n r e i n i g t). Da heisst es: ואמרתם הנה (1מתלאה ״und ihr sprechet, siehe, was für Unreines, Ekelhaftes (ist doch das Opfer) והפחתם אותו und ihr schleudert es weg״ (vgl. Kimchi להפילו אותו על הקרקע דרך בזיון), nach anderen ״und ihr verschmäht es״! Sie selbst bringen, wie gesagt, kranke und fehlerhafte, ekle Tiere dar, und dann höhnen sie noch und finden es nachher widerwärtig und schändlich! 5) Contr. aus מדדתלאה: ▼gl. jedoch Kohut, Arueh Bd. Y S. 292 Subst *מתקה von קהא/ך*