Jeschurun · 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 68

68 Zur politischen Geschichte usw. unterweisen97). Andererseits glaubte R. Jose ben Kisma vom Torastudium vor Schülern abraten zu sollen, da es bei der nur zu leichten Entdeckung den sicheren Tod nach sich ziehe. Man dürfe sich nicht auf Wunder verlassen und glauben, gerettet zu werden, wenn man ständig trotz aller drohenden Gefahren dem Studium sich ergebe. Er hoffte wohl, dass die Zeit der furchtbaren Verfolgung nicht von Dauer sein werde, und meinte, dass man die Träger des Gesetzes für die Zukunft erhalten müsse. Mitten unter dem Wüten der Feinde suchte er durch zeitweiliges Nachgeben sie milder zu stimmen, um durch persönlichen Einfluss seinem Volke zu nützen. In scharf zeichnender Weise erzählt der Talmud, wie R. Jose den R. Chanina vor der Fortsetzung des Studiums warnt, R. Chanina aber alle Warnungen mit dem Vortrauen auf himmlischen Schutz zurückweist; und dann wird weiter erzählt, dass R. Jose ben Kisma starb und die römischen Beamten an seinem Begräbnis teilnahmen, auf dem Rückwege den R. Chanina b. Teradjon beim Torastudium fanden und ihn dem Feuertode überlieferten. R* Chanina und R. Jose erscheinen uns als Repräsentanten zweier Richtungen mit dem gleichen Ziel, das Toragesetz dem jüdischen Volke und das Volk dem Gesetze zu erhalten. Beide Wege waren notwendig: das unerschütterliche Ausharren des R. Chanina und die Nachgiebigkeit des R. Jose. R. Chanina’s Selbstaufopferung mag in diesen Jahren des gewaltsamen Niederganges zahlreiche Schüler herangebildet, R. Jose’s Selbstverleugnung ihr Leben geschützt und sie für die spätere Zeit erhalten haben98). Mit ganz besonderer Wut suchten die Römer die Ordination von Gelehrten zu verhindern. Mit so zeigt dieses eben, dass R. Chanina nicht in aller Oeffentlichkeit, sondern im Verborgenen seine Schüler um sich scharte. — Nachdem R. Chanina von den Römern entdeckt war, gab er auf die Frage: ״warum hast da dich mit der Lehre beschäftigt?“ die stolz schlichte Autwort ״weil mein Gtt es mir befohlen hat“. Sein Leben war verwirkt, da wusste er als Glaubensheld zu sterben. 97) Anm. 78. 98) Es ist vielleicht als charakteristisch erzählt, dass R. Chanina un« mittelbar nach dem Tode R. Jose’s von den Römern entdeckt und getötet wurde; bis jetzt hatte ihn wohl R Jose’s Einfluss geschützt.