Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 11 (1924)
- Issue
- Heft 1-2 (Januar 1924)
- Date
- 1924-01-01
- Page
- Seite 49 (sequence 51)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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- Rashi 1× ep/1002670
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Untersuchungen über die Entwicklung usw. 49 Die Worte ... השמעה אשר אנכי שמע מעבירים עם ... seien demnach zu übersetzen: ״. . . die Kunde, welche ich das Volk verbreiten höre . . .״ und nicht ״. . . die Kunde, welche ich höre, nämlich, dass ihr das Volk zur Sünde verleitet . . .״ Soweit ist Raschi wenigstens verständlich, wenn auch manches angezweifelt werden kann. Schwierig für das Verständnis ist nur: In welchem Zusammenhang steht der Satzteil קשה בעיני שם החכם הנזכר כאן mit dem Folgenden? Die beste Erklärung ist diese1): Da Raschi die zur Behandlung stehende Gemarastelle für eine falsche Interpolation hält, so meint er, müsse man annebmen, sie stamme von der Hand eines unkundigen Schülers. In Wirklichkeit sei diese Annahme nicht möglich; denn gerade für die Stelle קשה בעיני שם החכם הנזכר כאן werde in der Gemara der Name eines Lehrers als Gewährsmann angeführt und die Annahme sei doch schwierig, dass der Interpolator einen Lehrer nenne, der dieses Thema gar nicht behandelt habe, d. h. zu dem falschen Zusatz auch noch einen erdichteten Namen hinzugefügt haben solle. § 32. Nachdem im Vorangehenden Raschis Worte so erklärt worden sind, wie Bie dastehen, soll jetzt bewiesen werden, andere zur Sünde verleitet: מתוך ששהו את קיניהן שלא הלכו אצל בעליהן מעלת עליתן הבהוב כאלו שכבום. Darauf ist zu antworten, dass die Gemara diese Erklärung nur nach der ersteren Annahme: מקיש חפני לפנחס מה פנחס לא חטא אף חסני לא חטא gelten lässt, nicht aber nach der letzteren Annahme פנחס לא חטא d. h. חפני חטא, welche jetzt von der Gemara auf ihre Richtigkeit hin geprüft wird. 1) Nach R. Meir Lub 1 in (מהו״מ). Er führt noch folgende Erklärung an: קשה בעיני שם החכם הנזכר כאן heisst: der ״Name des hier genannten Gelehrten ist mir auffallend; denn er kommt sonst nicht vor. Gegen diese Erklärung aber macht er das Bedenken geltend, dass nach ihr zwischen den eben genannten Worten und den folgenden כי אומר אני שטעות גדול הוא kein Zusammenhang bestände. Dies Argument scheint uns aber nicht berechtigt. Es ist tatsächlich ein verbindender Gedanke vorhanden und er lautet: Da der Name des Autors, der hier genannt ist, sonst unbekannt und der sachliche Inhalt dieser Stelle unrichtig ist, sind wir zur Annahme berechtigt, dass wir die Interpolation eines Unkundigen und Unbefugten vor uns haben. 4