Jeschurun · 1923-11-01 · Heft 11-12 (November 1923) · p. Seite 47

מז איזהו בין השמשות 47 וראיתי להמבקר בעל דו״ד (ח״ד צד רמ״א) שהביא קצת מראיות כעל משפחת סוסרים בויקרא מן הכבשים או מן העזים וגרסו בספרא מן הכבשים ומן העזים הרי אלו מעוטין פרט לחולה ומוקצה זקן ומזוהם ולהם נצרך ד׳ מעוטין נ׳ מן למעט וגם וי״ו למעט בו׳ עכ״ל ולא יכולתי להבין איך נעלם מהם שהגי׳ בספרא כאן משובשת היא ושכצ״ל פרט לחולה זקן ומזוהם וממעט רק גי מעוטין כמו שהוא לנכון הגי׳ בתמורה (ד׳ כ״ח ב׳), וכן נעתק הספרא ברש״י עה״ת ובלקח טוב, ובילקוט שם, והמעוט ממוקצה למדו בבכורות (ד׳ מ״א ב,) ממן הצאן וא״כ אין מכאן שים ראי׳ על שינוי הנוסח, ועי׳ בערוך ערך זהם. יחיאל שלעזינגר. איזהו בין השמשות. מקור הדין איזהו הזמן הנקרא בין השמשות הוא בבבלי שבת ל״ד ע״ב דגרסינן התם בברייתא איזהו בין השמשות משתשקע החמה כל זמן שפני מזרח מאדימין (פנים המאדימין את המזרח לפי סי׳ רבא שם שנבארנו לקמן בעדה) הכסיף התחתון ולא הכסיף העליון זהו ביה״ש הכסיף העליון והשוה לתחתון זהו לילה דברי ר׳ יהודה ר׳ נחמיה אומר כדי שיהלך אדם משתשקע החמה הצי מיל ר׳ יוסי אומר ביה״ש כהרף עין זה נכנס וזה יוצא ואמרינן בגמרא דרב יוסף א״ר יהודה אמר שמואל אית ליה דביה״ש דר' יהורה הוא משתשקע החמה עד שהכסיף גם העליון ורבה אמר רב יהודה אמר שמואל אית ליה דמשתשקע החמה עד שהכס־ף התחתון יום ומאז והלאה הוא ביה״ש ער שהכסיף גם העליון ואזרו לטעמייהו דא״ר יוסף אר״י א״ש שיעור בין השמשות ג׳ ריבעי מיל ורבה אמר רב יהודה אמר שמואל ב' ת־לתי נדל (פי׳ רש״י דרבד, סבר שיעור ביד,"ש נפיש ורב יוסף סבר זוטר) וליכא בינייהו אלא פלגא דדנקא עוד מסיק שם דשלים ביה״ש דר׳ יהודה והדר מתחיל ביה״ש דר■ יוסי והילכתא לחומרא כתרוייהו בערב שבת כר׳ יהודה ובמוצ״ש כר' יוסי עוד שם אמר רב יהודה אמר שמואל כוכב א׳ יום שנים ביה״ש נ׳ לילה תניא נמי הכי טכב א׳ יום ב׳ ביה״ש־ נ׳ לילה א״ר יוסי לא כוכבים גדולים הנראים ביום ולא כוכבים קטנים שאין נראין אלא בלילה אלא בינונים עד כאן תוכן דברי הגט׳ שם. ויעוייןשם בחום׳ דף ל״ה ע״א דה״מ תרי תילתי וז״ל ק׳ דהכא משמע דמשקה״ח עד הלילה ליכא אלא תלתא ריבעי מיל ור־ יהודה גופיה בפסחים בס׳ מי שהית טמא (דף צ״ד.) סכר דמשקה׳יח עד צאת הכוכבים ד׳ מ־לין וצאת הכוכבים לילה הוא כדאמרינן בריש פ״ק דפסהים (דף ב' ע״א) וכדמשמע קרא (נחמיה ד ) ואנחנו עושים ונו׳ דמיניה מפיק בפ״ב דמגילה דף כ• דמעלות השחר יטמא הוא ואומר ר״ת דהתם מיירי בתחילת שקיעה והכא משתשקע מסוף שקיעה אחר שנכנסה חמה בעובי הרקיע אבל תימא לר״י דבמאי פליגי דהא וודאי משעת צה״ב הוי לילה כדפרישית וי״ל■