Mannheim
Compact Memory

Jeschurun · 1923-11-01 · Heft 11-12 (November 1923) · p. Seite 78

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
10 (1923)
Issue
Heft 11-12 (November 1923)
Date
1923-11-01
Page
Seite 78 (sequence 2)
Language
German
Belongs to
additional
OCR quality
67% known words query
IRI
…/2292929-2293019--06608-2299852
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

8ד משנת חכמים עח ד״ר יעקב נכט. משנת חכמים. (הערות תלמודיות). א. ברכות נ״ד—ה' ע״ב: אמר רב יהודא שלשה צריכין שפור ואלו הן: חולה התן וכלה. ואמר רב יהודה: "שלשה דברים המאריך בהן מאריכין ימיו ושנותיו של אדם". ואמר רב יהודה: "שלשה דברים מקצרים ימיו ושנותיו של אדם"... "וא״ר יהודה ג׳ צריכים רחמים". רגיל רב יהודה במספר שלשה ובמאמרים מתחילים בר״ת דומים זה לוה, "חולה חתן וכלה" [מזה אנו למדים אגב אורחא שמבטא ה״כ״ף" אחר אותיות אהו״י היי דומה אצלם לזה של חי״ת]. ובפתניתא (ברכות שם): "חולה, חיה, חתן וכלה". וב״ב נ״ו א׳: אמר רב יהודא כל שהראהו הקב״ה למשה חייב במעשר לאפוקי וכר׳ קיני׳ קניזי, קדמוני. [ור״ת מעין זה ברכות נ״ו: "קרא, קורא, קירא יפה לחלמא". וכן סנהדרין צ״ג: שאנסו א״ע מן השחוק מן השיחה ומן הישנה. מכאן קצת ראיה להמבטא הליטאי שי״ן־סמ״ך, וכן נימין ע״ו ב׳: ולא הודו לה כל סיעתו ואמרי לה כל שעתו]. וקדושין ע׳: "א״ר יהודה גובאי, גבעוני, דורנוניתא, דרא נתינאי". וב״מ כ״ג: "אמר רב יהודה בהני תלת מילי עבדי רבנן דמשני בטלייהו במסכתא ובפוריא ובאושפיזא״. וב״ם ל׳: ״ולעולם? אמר רב יהודה... ער שלשה ימים״. וב״ב ל״ו: ״דא״ר יהודה . .. עד שינחר שלש נדירות ויבצור שלש בצירות וימסוק ג׳ מסיקות״. ובניטין ז׳ מאמרו המוסרי: ״אמר רב יהודה... כל המטיל אימה יתרה בתוך ביתו, לסוף הוא בא לידי ■ שלש עברות: גלוי עריות שפיכות דמים וחלול שבת". ומעין זה ב״ב קס״ה אי: "א״ר יהודה רוב בגזל ומעוט בעריות והכל בלה״ר". וכן מגלה ג׳ א׳: דאמר רב יהודה "כהנים בעבודתם ולוים בדוכנם וישראל במעמדם כולן מבטלין עבודתך וכר. ובמדרש רבה תצוד, פרשה ל״ח ג׳: "אמר רב יהודה מכאן אמרו, כל כהן שהוא אוכל בתרומה ואינו בן תורה אינו כהן לע״ל אלא נמאס משלשה דברים שנ׳ כי אתה הדעת מאסת ואמאסך מכהן לי, שבן שלשה אלפי״ן יש בו שנמאס מן הכהונה ומן המקדש ומן הלויה". המספר שלשה היה משמש כנראה אמצעי להקל על הזכיון וביחור ע״י מאמרים מתחילים בר״ת דומים זה לזה כנ׳יל. וחבה יתרה נודעת לו למחנכים למספר זה (עיין משלי בה־בה מקומות) ולעושי סימנים לתורה שלא תשתכח מישראל. בין העושים והמעשים האלה הי' נם רב יהודה. עיין ערובין נ״ג: ״אמר רב יהודה ... בני יהודה דדיקא לישנא ומנחי להו סימנא נתקימה תורתם בידם, בגי גליל דלא דיקא לישנא ולא מנחי להו ס־מנא לא נתקימד, תורתם בידס". י

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.