Jeschurun · 1923-11-01 · Heft 11-12 (November 1923) · p. Seite 464

464 lieber den Minhag־ schreiten von der Sitte zum geschriebenen Recht bedeutet den r lieber gang von der subjektiven Innerlichkeit zur objektiven Aeusserlichkeit*. Neben dem kodifizierten Recht geht aber auch weiter die gewohnheitsrechtliche Bildung her, wenn auch nur in vereinzelter Anwendung, und für die Beurteilung der Rechtsanschauungen eines Volkes ist auch in späteren Perioden das Gewohnheitsrecht nicht ohne Bedeutung. In Israel kann von einer Entwicklung in diesem Sinne nicht gesprochen werden; denn die Thora ist als geoffenbarte Lehre dem Volke von aussenher gegeben worden. Dennoch hat auch hier die schöpferische Kraft des lebendigen Volksgeistes nicht geruht, wTenn sie sich auch nur innerhalb der von der Thora gezogenen Grenzen betätigen konnte. Ihre Erzeugnisse aber, die auf verschiedene Gebiete sieb erstrecken, sind in dem zusammengefasst, was wir als Minhag im weitesten Sinne bezeichnen. Aus dem praktischen religiösen Leben ist der Begriff des Minhag jedem vertraut, und doch ist nur wenigen klar, welche gewaltige Bedeutung ihm für die Gestaltung der ganzen religiösen Entwicklung zukommt. Als synagogaler Brauch hat er in den alten Gemeinden überall seine Vorkämpfer, und er wird oft mit grösserer Leidenschaftlichkeit verteidigt und mit treuerer Liebe bewahrt als wichtige Vorschriften. Aber auch die Weisen haben dem Minhag des Volkes die grösste Bedeutung beigemessen. Ein Sprichwort im Talmud lautet: פוק הד מאי ״ ,עפא דברGeh hinau3 und sieh, wie der Gebrauch des Volkes ist. ״ x) Als Hillel über eine Halacha bezüglich der Darbringung des Pessachopfers am Sabbath keine Auskunft geben konnte, sagte er: הלכה זו שמעתי ושכחתי אלא הנה להם לישראל אם אץ נביאים הן בני נביאים הן ״Diese Halacha batte ich gehört, habe sie aber vergessen. Aber lass nur Israel seinen Weg gehen, wrenn sie auch keine Propheten sind, so sind sie doch Schüler von Propheten, und sie werden schon das Richtige treffen2).* Für gewisse Fälle gilt die Regel, dass der Minhag der Halacha vorgeht. (מנהג מבטל הלכה). Die Späteren haben das oft zitierte Wort geprägt: Der Gebrauch *) ע״א (* .ברכות כ״וז ע״א ro פסחש.