Jeschurun · 1923-11-01 · Heft 11-12 (November 1923) · p. Seite 445

Jüdische und ab endländische Kultur 446 Jüdische und abendländische Kultur: Spengler und Mückle. Von R&bb. Dr. RosenthalKöln. I. Die beabsichtigte Auseinandersetzung mit Spenglers ,Untergang des Abendlandes״ von einem bestimmten Punkte aus ,wird zweckmässig eingeleitet sein mit einem kurzen Hinweis auf die dem ersten Bande beigefügten Tafeln der ,gleichzeitigen* (d. h. gleich verlaufenden) Geistes- und Kulturepoche, welche die Idee des Spenglerschen Buches und zu gleicher Zeit das Knochengerüst seines Aufbaus getreu und klar wiederspiegeln. Je vier ,gleichzeitige* Geistes- und Kulturepochen unterscheidet Spengler: die indische bzw. ägyptische, die antike, die arabische und abendländische. In den Geistesepochen vollzieht sich der Werdegang: Frühling, Sommer, Herbst und Winter; der Ausgang für die indische Epoche mit 500 v., für die antike mit 200 n., für die arabische mit 1000, für die abendländische mit 1900 eingetreten. In den Kulturepochen vollzieht sich die abwärtsgehende Entwicklung von der Kultur zur Zivilisation. Kultur ist ,Lebensgeschichte eines das gesamte äussere Sein formenden Stils. Formensprache von tiefster symbolischer Notwendigkeit“. Zivilisation ist ,das Dasein ohne innere Form. Weltstadtkunst als Gewohnheit, Luxus, Nervenreiz. Schnellwechselnde Stilmoden ohne symbolischen Gehalt.“ Der Ausgang der einzelnen Kulturen, ihre Versteinerung zu starrer Formalität, wird angesetzt bei der ägyptischen um 1200 v., bei der antiken um 300 n.? bei der arabischen um 1250, und bei der abendländischen wird er von 2000 an erwartet. Die ,Gleichzeitigkeit“, etwa der antiken und abendländischen Epoche, wird an Parallelen veranschaulicht. Im ,Kultur“verlauf der beiden entsprechen einander die Frühzeit: Dorik und Gotik-Renaissance; die Spätzeit: Jonik und Barock-Rokoko; die Zeit der Ermattung: korinthischer Stil und Empire-Biedermeier. In ihrem *Zivilisations“ verlauf