Jeschurun · 1923-11-01 · Heft 11-12 (November 1923) · p. Seite 429

429 Exegetische Beiträge Josua Kap. 24, 26. ויכתוב יהושע את הדבחים האלה בשפר תורת אלהיש ויקח אבן גדולה ויקימה שם תחת האלה אשר במקדש ה (Und Josua schrieb die Worte im Gesetzbuche Gottes, sodann nahm er einen grossen Stein und richtete ihn dort auf unter der Eiche, welche im Tempel Gottes war). Die Schwierigkeiten, die diese Stelle bietet, sind schon frühe erkannt worden; sie haben fast alle namhaften Exegeten beschäftigt, ja sogar rabbinische Dezisoren bis in die letzte Zeit hinein1 suchten nach einer befriedigenden Lösung, aber vergebens. Infolge falscher Interpretation sind auch ebenso falsche kultur-historische Folgerungen - au» diesem Yers deduziert worden. Wie aus 24, 1 zu ersehen ist, hat Josua als er sein Lebensende berannahen spürte, eine allgemeine Volksversammlung nach Sichern einberufen, um mit ihnen die Bundeserneuerung vorzunehmen. Das3 es in Sichern und nicht in S i 1 0 h ge־ wesen ist, geht aus 24, 25 ausdrücklich hervor. Uuverständlich ist somit, warum es in unserer Stelle heisst אשר במקדש ה, war doch in jener Zeit das Heiligtum in Siloh. Ferner heisst es hier ויקה אבן גדולה ויקימה שם תחת האלה אשר במפרש דד, was aber im vollen Widerspruch steht zu der bekannten Vorschrift לא תטע לך אשרה כל עץ אצל מזבח ה אלררך אשר ״ תעשר. לךdu sollst dir neben dem Altar des Ewigen deines G.s, den du dir errichten wirst, keine Aschera, überhaupt keinen Baum pflanzen“ (Dt. 16, 3.(1צ Scheinbar um die erste Schwierigkeit zu beseitigen, hat die LXX in den beiden erwähnten Stellen unseres Kapitels statt Sichern 2tqXu> (שילח) gelesen. Ein Ausweg, den wir keines־ wegs gelten lassen können, da sowohl unser hebr. Originaltext sowie alle anderen Versionen ausdrücklich beide Mal שכם haben. Die meisten jüdischen Exegeten wie Raschi, Kirnchi, Abarbanel ג) S. unten. 2) S. unten. s) Vgl. Sifre z. St. אשר תעשה לך לרבות הבכה und Prof. D. Hoffmamufa Deuteronomium Bd. I S. 278 Anm. ״Es sollte das Verbot für alle Kultstatten im Lande gelten“.