Jeschurun · 1923-11-01 · Heft 11-12 (November 1923) · p. Seite 422

422 Exegetische Beiträge man auch unseren Vers mit: sein Stier befruchtet und erregt keinen Widerwillen bei der Kuh (?) oder: sein Stier besprengt und befruchtet sicher bzw. wirft nicht fehl (Vgl. Raschi לא יורה בה זרע פסלת שיהא חוזר ונפלט מגופה ובלא הריון, und Levi b. Gerschon: לא יוציא הזיע חוץ לרחם, ferner Dillmann und Delitzsch z. St). Da die erste Erklärung mehr als unwahrscheinlich ist, wandte man sich mehr der letzteren zu. Dabei aber wirkt das Hiphil sehr störend, weshalb denn Neuere Korrekturen Yornahmen. Ehrlich1) meint für יגעל ist יגעל als Pual zu sprechen. Gemeint ist, seiner Ansicht nach, als Subjekt des Verbums, der aufgenommene Sa־ men des Tieres, der nicht wieder herauskommt, der nicht wieder ausgestossen wird. Joune2) will gar hier ייגע lesen. Ben Jehu das) meint: והמשמעה העקרית האמתית של הפעל במקרא ובתלמוד לא נתבררה. M. E. ist unser געל etymologisch arab. ((עגל ״eilen, beschleunigen״ das aber in IV. (= hebr. Hiphil) ausdrücklich von dieser Grundbedeutung ausgehend auch vorzeitig 6 Oy gebären, abortieren bedeutet4). Man beachte ferner *Iä** ein Kamel, das das Junge unzeitig (also zu schnell) wirft (״a she-camel that casts her joung prematurely“). Alles geht aber auf die Grundbedeutung ״eilen, zu schnell machen״, zurück (man vergleiche das syr. und das aram. עגל.) und hat mit ״werfen, ausstossen״ gar nichts zu tun. Demgemäss lautet unsere Stelle einfach: ״Sein Stier befruchtet und bewirkt kein unzeitiges5) Gebären (Abortus). Es ist die richtige Parallele zu תשכל im 2. Versglied®). *) Randglossen S. 265. 2) Melanges de la Faculte orientale ä Beyrouth VI. S. 209, angeführt auch von Ges.-Buhl HWB. S. 146. 3) Thes. II S. 822, Anm, 2. 4) Vgl. G. Freytag Lex. Arab. Lat. II S. 114: immaturum foetum eiecit. Lane, Arab. Engl. Lex. I, Part. 5 S. 1964. l£0Jj She brougbt forth, or cast her offspring before its maturity.— Zu beachten auch das folgende: And said of palrn-trees: They had ripe fruit before its full time. 5) Vgl. auch Talm. Chullin 64 b : י בצים b ג י ע ו und die Erklärung des Aruch (angeführt und akzeptiert von תוספות gleichen Stichworts,