Jeschurun · 1923-09-01 · Heft 9-10 (September 1923) · page 70

386 Exegetische Beiträge bischen zu finden. Nöldecke7) machte den Versuch es mit säumen, zaudern, in Zusammenhang zu bringen. Ich möchte nun die Vermutung aussprechen, dass ארך auf die arabischen Stämme und vielleicht zurückzuführen sei. da diese beiden > 7 ע Wurzeln im IV (= hebr. Hiph.) ״eine Sache hinausschieben bzw. verlängern“ bedeuten. Frevtag fügt bei IS (IV) hin־ zu: Tum et debitori dicunt da mihi moram solvendi usque ad illud tempus. Man vergleiche hierzu den häufigsten Gebrauch von ארך in der Bibel (fast immer im Hiphil) im Sinne von hinausschieben, verlängern8), ferner den Gebrauch von ארך אפ״ם, im Talmud ארכה Aufschub (Bam. Rabb. 14). Scheinbar haben wir es im Vארך auch mit einer Metathesis aus der erwähnten arab. Radix zu tun. Dass der dritte Stamm־ buehstabe im und eig. י ist während bei ארך wir ein פ״א haben, will weiter nichts besagen. Da nun einmal die ל״א und ל״ה lautlich mit ל״י und ל״ו zusammenfielen (vgl. כרה graben u. a. m.) so ist bei der Metathesis ein א als Radical gesetzt worden. Dies war auch möglich dadurch, dass פ״ה und פ״א mit פ״י und פ״י auch andere Analogien aufweisen. (Fortsetzung folgt.) Bücherbesprechtmg:. Fd!x v. LuschanJ) ״Völker, Rassen, Sprachen“. Weltverlag Berlin 1922. Die ungeheure Fülle dieses Werks von Felix v. Luschan kann nur angedentet werden. Ein Panorama, so ziehen die Völker der 5 Erdteile an uns vorbei. In der Einleitung und am Schluss werden auch die allge- 7) ZMDG 40. S. 724. Dem arab. f steht richtig zur Seite das aram. ארך. Z. B. Jos. 10,13 וידם השמש Tg. ואוריך שמשא die Sonne säumte unterzugehen; Gen. 8, 10 ויחל עוד Tg. ואוריך; Talm. Jer. Joma VI 43 d אורכין צבחר warte ein wenig. Siehe auch Ges.־Buhl Hebr. WB. ך/^. 8) Als Hauptbeispiel: Ex. 20,12 למען יאריכון ימיך; Jes. 64 2 האריכי מיתריך; Pr. 19, 11 שכל אדם האריך אפו u. a. m. ג) Felix v. Luschan: Völker, Rassen, Sprachen. Welt-Verlag, Berlin 1922.