Jeschurun · 1923-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1923) · page 35

Neue Beiträge. Nachträge 287 Seppboris gesessen, was mit den Verfolgungen in Zusammenhang stehen soll. — Abgesehen davon, dass חרש in dieser Bedeutung in der Mischnasprache unbekannt ist, müsste das Wort, wenn es ״geheim״ bedeuten soll, nach יושבים stehen (מעשה . . . שהיו יושבים [חרש}), keinesfalls aber nach dem Namen des El. b. Azarja. Es ist vielmehr anzunehmen, dass הרש die Beschäftigung des genannten Lehrers (״Schmied״) angibt und, dass er nicht mit dem früheren Präsidenten des Bet־din identisch ist. Dass die Beschäftigung eines Lehrers angegeben wird, ist bekannt, vgl. z. B. R. Johanan ר׳ יצחק נפהא;הסנדלר in אושא, Tos. Erub. VII (V) 7. Es ist nun sehr wahrscheinlich, dass in der genannten Tosefta statt החרש :היש zu lesen ist. Es stand in einem Text ר, א׳ בן עזרי׳ החרש; dann wurde aber das ה zum vorangehenden Namen gezogen. Ebendort Anmerkung 43. Die Angabe betreffs Abba Saul’s lautet Nidda 25 b: בר נש ואמרי לה בר רמש, dagegen führen יוחסץ und סדר הדורות seinen Namen so an: א׳ ש׳ מבית מ רמש א. Bacher, Tradition und Tradenten 532 Anm. 7 vergleicht Ab. d R N c. 29 (so st. 28!) בר ננס, was kaum denkbar ist. Ebensowenig ist die Konjektur Brüll’s Jahrb. I 126 Anm. 3, die Varianten seien aus בן בטנית entstanden, annehmbar. Der Ortsname ist aus נ0בר רמש) und בית מרמשא herzustellen: das מ׳ ist zu streichen, dann erhält man בית רמשא oder בי ח (das ח in בר ist ein verschriebenes י׳). Ebend. s. v. עכו (vgl. Abschn. V Anm. 23)*) schrieb ich, Simon b. Jehozadak habe in Akko gewohnt. Diese Behauptung beruht auf der Annahme der Identität des genannten Lehrers mit שמעון בן כהנא, der nach Tos. Schewiit V 2, j Halla IV 5 in Akko wohnte. Diese Identität sei hier näher begründet. בן כהנא bedeutet nicht ״Sohn von Kahana“, sondern: ״der Kohen״. Das ersieht man aus dem Bericht übes den gewaltsamen Tod dieses Mannes, über den Tos. Jebam. IV 5, b 25 b, j II 11 berichtet ward: מעשה בליסטים אהד שיצא ליהרג (במגיזת) [במזיגת] קפופקיא ואמר להם: לכו אמרו לה לאשת שמעון בז כהן אני הרגתי את בעלה בכניסתי ללוד [ואמרי לה "בכניסתו ללוד"]. So in b, dafür hat *) Lieg dort statt ״wohnte“ — ״starb4־.