Jeschurun · 1923-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1923) · page 34

286 Neue Beiträge. Nachträge Es sind das dieselben nr^ö-Namen, die aus den Kalir’sehen Gedichten als XI bis XVIII gewonnen werden konnten. (Bei XVII nennt die obige Aufschrift noch ממליח, was richtiger מ י מ ל ה zu lesen ist und gibt den Wohnort dieser Priesterabteilung an.) Auch die Ortsnamen, die aus den Kalirschen Gedichten uns bekannt sind, findet man in den פיוטים, und zwar: 82 v 3 v. u. (XII) יקים] פשהור צ פ ת]. 83r 2 (XIII) הופה] בית מעון]. 84r9 (XVI) ישבאב] ח צפי ת שוחין]; ebenso 19; 17. חוצפית שוהין. 85 v 10 (XV) findet sich kein Ortsname, sondern ausser .בלגד noch 85^ 5 v. u.: 86 v 6 1 , מ ע ר י י ה. richtig מ ע ד י י ה. 87 22־—1צ (XVI) fehlt gleichfalls der Ortsname, dagegen trifft man dort an יוונית und א י מ ר. XVII wird, wie schon in der Ueberschrift, öfters ממלח und ממליח genannt. 89v 8 (XVIII) הפיצץ] נצרת]. Aus all dem geht deutlich hervor, dass aus diesen Fragmenten kein einziges neues Datum zur Ergänzung der ברייתא דכ״ד משמרות zu gewinnen ist. Der vorläufig unbekannte Verfasser der פיוטים hat offenbar dieselbe lückenhafte Vorlage gehabt, die auch Kalir bearbeitete. Nachträge. Die obigen Abhandlungen sind seit längerer Zeit druckfertig gewesen. Seit ihrer Niederschrift bis zur Drucklegung ergaben sich mir einige Ergänzungen und Berichtigungen, die ich hier folgen lasse. Zu Abschn. IV Anm. 27. Haie vy דורות הראשונים Ie 368f. will gegen die bisherige Annahme, חרש sei der Beiname des in Tos. Kelim b. b. II genannten R. Eleazar b. Azarja’s behaupten, dass חרש hier in gleicher Bedeutung, wie Jos. 2,1 gebraucht sei. Der genannte sei der frühere Präsident des Bet-din in Jabne, und die anderen Gelehrten seien ״geheim״ bei ihm in