Jeschurun · 1923-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1923) · page 31

Neue Beiträge. Anhang 2S8 ist er zweifellos ihr Zeitgenosse. Alle diese Tannaim lebten wenigstens eine Zeit lang in צפורי (Beitr. 42 f.), wo die אנשי ירושלים anzutreffen sind. So wird die Vermutung nicht unwahrscheinlich, dass auch שבנא ein Sepphorenser, ein Mitglied der ״Jerusalemer Gemeinde“ war und daher als איש ירושלים bezeichnet wurde. Gewiss stammten die Ahnen der Gemeinde aus der heiligen Stadt, deren Namen sie auch ein Jahrhundert nach der Zerstörung noch stolz nennen. S. noch Corp. Inscr. S. 13 Anm. 4 und meine Ausführungen in ״Jeschurun“ VIII, 76f. P. 7. Als Beweis für den Bestand der משמר-Organisation der Priester gegen Ende des 2. Jahrhunderts sei noch bes. auf T. Taan. II3, b. 17a, j II11 verwiesen: . . . מכאן אמרו כל כהן שמכיר משמרתו ומשמרת בית אב שלו ... רבי אומר אומי• אני . . . אבל מה אעשה וכר dazu כ ד, ן ב ז מ ן ה ז ה : רש, י. Dass vielen Priestern selbst der Amoräerzeit ihre Abteilung bekannt war, zeigt das oben zu P. 1 bemerkte. Nur allmählich, da die Hoffnung auf ״מהרה .יבנה המקדש״ immer mehr schwand (vgl. Taan. 17 a u. רש״י), hörte die Organisation der Priester bzw. das Bewusstsein ihrer Zugehörigkeit zu den einzelnen משמרות auf. P. 8. Rapoport’s Ansicht über die מ״ט מדות s. in אגרות שייר p. 3. P. 9. Betreffs R. Berachja, der die ersten 2 Angaben der ברייתא דכ״ד משמרות j Taan IV erklärt, sei noch auf Bamidbar r. 14 § 4 (116b) verwiesen: א״ד ברכיה הכהן בר[בי] אנו קוראין מסמרות ואין כתיב אלא משמרות וכד. Er war כ ה ן und wandte deshalb sein Interesse den Priesterabteilungen zu. P. 9—12. An der vorhin angeführten ן Stelle und in der Kina KalirTs (Beitr. 97, 102 werden die zur Abteilung יהויריב gehörigen Priester מסרביי genannt. Dieser Beiname wird in j von R. Lewi in [מסר בייתא [לשנייא aufgelöst, von R. Berachja als מרו וסרבו erklärt. Beide Deutungen sind agadisch. Ueber den wahren Sinn des Wortes hatte man keine sichere Tradition. P. 12 erklärte ich däs Wort nach D. Hoffmann als מסרבים יריב—vr, indem noch (gleichfalls nach Hoffmann) auf den hebräischen Namen des 1. Makkabäerbuches Sapßr, SapßawesX hin gewiesen wurde, was מלחמת לוהט• אל *= פרבת סרבני אל (oder