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Jeschurun · 1923-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1923) · page 32

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
10 (1923)
Issue
Heft 7-8 (Juli 1923)
Date
1923-07-01
Page
– (sequence 32)
Language
German
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284 Neue Beiträge. Anhang מריבי אל) bedeuten und die aus der Abteilung 8’יד»ויריב stammenden Hasmonäer bezeichnen soll. — Dieser Beweis und die ganze Erklärung erscheint mir jetzt als unhaltbar. Vor Allem bedeutet בסיב nicht soviel als ״) מריבStreiter, Kämpfer“), sondern ״Widerspenstiger״. Dann: jener von den Kirchenvätern überlieferte Titel des 1. Makkabäerbuches lautet in Wirklichkeit nicht so, wie oben angegeben, sondern lapßy laßavatsk (s. Schürer III4 195). Diese Worte geben aber keinesfalls einen symbolischen Namen des Buches, sondern wie das von R. Leszynsky (HGWJ 1911, 400 Anm. 1 richtig erkannt wurde die 3 hebräischen Worte 24>P Aa|xavats(X), d. h. ספר בית השמנאי, wie das Buch noch in Halachot gedolot (ed. Hildesheimer) p. 615 genannt wird. Somit ist aus diesem Titel gar kein Beweis für den Sinn des Beinamens מסרבים zu erbringen. Eine Erklärung kann ich freilich für die Entstehung dessen nicht geben. Die Vermutung 6 e i g e r ’s (Urschrift 205), dass der Name von den Gegnern der Hasmonäer diesen, als den ״Gott Widerspenstigen“ beigelegt wurde, hat manches für• sich. P. 16 f. besprach ich die bekannte Erzählung über die Begegnung R. Meirs mit den im ממלה wohnenden Priestern. Die Frage R. Meirs:?תאמר ממשפחת בית עלי אתם bedarf noch einer genaueren Erklärung. Derselbe Ausdruck kommt auch in der Baraita Pesahim 57a vor: צאו מכאן בגי עלי שמשאר היכל ה׳! — woraus hervorgeht, dass die saddukäischen Priester wegen ihrer Sündhaftigkeit als בגי עלי bezeichnet wurden. In j Joma 1,5 wird der obige Satz (hier: צאו מיכן בגי עלי טימאתם בית אלהיגו) inbezug auf jenen Hohepriester angewendet, der mit der קטורת entgegen der pharisäischen Lehre vorging. Der betreffende war ein בייתוסי (Tos. Joma 1,7). Die Familie der Boetheser gehörte nun, wie wir aus der Grabinschrift Corp. Inscr. Nr. 8 wissen, der Abteilung 8’חזיר an. In ממלה wohnten Priester dieser Abteilung (Beitr. 73 f.). Der Sinn der Worte R. Meirs scheint also zu sein: ״Seid ihr — die der Abteilung חזיר angehörigen Priester —etwa aus der Familie der בגי עלי, d. h. der Boet h e 8 e r, jener sündhaften Priester, deren Nachkommenschaft, wie die der Söhne Elis, im Mannesalter sterben müssen?“

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